韩愈《送无本师归范阳》原文及赏析

　　无本于为文， 身大不及胆。吾尝示之难，勇往无不敢。蛟龙弄角牙，造次欲手揽。众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。天阳照四海，注视首不顉。鲸鹏相摩窣， 两举快一啖。夫岂能必然， 固已谢黯黮。狂词肆滂葩，低昂见舒惨。奸穷怪变得，往往造平淡。风蝉碎锦缬，绿池披菡萏。芝英擢荒蓁，孤翮起连菼。

　　家住幽都远，未识气先感。来寻吾何能，无殊嗜昌歜。始见洛阳春，桃枝缀红糁。遂来长安里， 时卦转习坎。

　　老懒无斗心，久不事铅椠。欲以金帛酬，举室常顑颔。念当委我去，雪霜刻以憯。狞飙搅空衢，天地与顿撼。勉率吐歌诗，尉女别后览。

　　本诗所送无本师，便是中唐著名诗人贾岛。贾岛年轻时当和尚，法名无本。他跟韩愈、孟郊交情很深厚，并跟随韩愈学诗。后来韩愈劝他还俗，举进士。贾岛写诗非常刻苦，是唐代著名的苦吟诗人。曾有“一日不作诗，心源如废井”(《戏赠友人》)和“两句三年得，一吟双泪流，知音如不赏，归卧故山秋”(《送无可上人》自注)的诗句，自道其创作的甘苦。著名的“推敲”故事也出自贾岛，于此可见贾岛是把诗歌创作当作十分重要的大事来抓的。

　　韩愈这首诗，全面地评述了贾岛的诗歌风格特征和创作态度，并叙述了他与贾岛结识的过程，以及他跟贾岛的深厚情谊 。

　　第一段写贾岛的诗胆和诗风。首叙无本诗胆极大。诗人说，无本师写作诗文时，身体还不及胆大;我曾经告诉他，写作诗文很难，他却勇往直前，没有哪一种境界不敢去试一下的。韩愈不说贾岛胆大包天或胆大包身，而反过来说“身大不及胆”，真是善于翻用，怪语惊人。次叙无本的险怪诗风。诗人说，无本敢于去拨弄蛟龙的角和牙，鲁莽地竟然想要用手去揽取。他敢于把许多鬼怪囚禁在大幽之门，他敢于窥探和袭人黑暗的洞穴之中。骄阳光照四海，他敢于直瞪着眼注视它而不低头。他象鲸鱼一样猝然出穴， 象大鹏一样飞摩苍天，又象这两种庞然大物一样痛快地大吃一顿。难道会必然达到这种境界吗?不，这是因为他已摆脱了暗昧不明的状态。这样，他写出来的诗句便狂放、雄肆、滂沛、鲜艳，高昂、低沉、舒畅、凄惨，变化多端。这十二句一气贯注，用了众多极其夸张的比喻，光怪陆离的形象，来模拟形容贾岛险怪的诗境和诗风，极为生动传神。清代查慎行评为：“取象之奇，押韵之确， 自当只立千载。”末叙无本的平淡诗风。诗人说，奸穷怪变达到了极诣，往往反而趋向于平淡了。这两句评语极其精彩，是韩愈从切身创作经验中总结出来的至理名言;这也就是后来苏东坡所说的“绚烂之极归于平淡”的意思。这体现了艺术的辩证法。接着四句，以形象的画面来描述贾岛诗的平淡境界：蝉翼纹如锦缬，遭风则碎，更觉色采之斑烂，这是比喻贾岛有的诗是靠雕琢而成的;荷花在绿池中生长，清新而自然，这是比喻贾岛有的诗是“天然去雕饰”的;贾岛的诗又好象是荒榛丛中擢起的芝英，从丛苇杂生的平芜中飞起的孤雁，大有矫矫者在。总之，韩愈这一段评论贾岛诗歌风格的话，是极其精当的。程学恂《韩诗臆说》评论道：“自苏子瞻有郊寒岛瘦之谑，严沧浪有虫吟草间之诮，世上寡识之流，遂奉为典要，几薄二子不值一钱，宜乎风雅之衰，靡靡日下也。试看韩、欧集中推崇二子者何如?岂其识见反出苏、严下耶?”

　　第二段叙述诗人跟无本结识的过程。诗人说，无本家住在遥远的燕都，我们还未相识心气就互相感应了，无本远远地来寻我我有何能，只不过象孔子跟着文王食昌蒲一样虚慕其名罢了。我们最早识面是元和六年春天在洛阳，那时桃树枝头缀满了红花。后来我住在长安里他又来找我，跟洛阳见面相隔十一个月了。这一段叙述非常亲切，已充分预示了他们之间友谊之深厚。贾岛《携新文见张籍韩愈途中成诗》更证实了这一点，贾岛说：“青竹未生翼，一步万里道。”“安得西北风，身愿变蓬草。”可见一个急于求师，一个谦于授业，二人的关系确是非同寻常。

　　第三段写诗人自己处境不妙，无力帮助贾岛，实感歉疚，只好以诗相送。诗人说，我年纪渐大，懒惰而没有上进心，好久没有写作诗文了。要想拿金帛赠送无本吧，而自己全家还常常忍受着饥贫。想起无本将要离我而去，好象霜雪起来时一样感到惨然。狂风搅扰着天衢，天地也顿时摇动起来。我勉强写成了这首诗歌，来安慰你别后的情怀，使你别后能经常浏览。这一段以气候变化模拟设想跟无本别后的心境，异常生动传神，充分显示了古人交道之醇真。

　　这虽然是一首送别诗，但重点在评述贾岛诗歌的风格，实际上乃是一篇衡文之作，是应属于诗论的范围的。既是诗论，往往极易写得抽象、平板。这篇诗论，不仅识见高超，充分肯定了贾岛诗的特点、优点，而且写得诡奇而含有至理，新颖而并不生僻。在语言风格上，拗折生硬而很有味。究其原因，在于诗中所用比喻，虽奇虽怪，无一不是与贾岛诗风合拍的;诗中所用词语，虽新虽艳，也无一是故弄玄虚的。读这样的诗论，不仅能增长我们文学史方面的知识，还是很好的一种审美享受。

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