江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。 思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。 《秋月》一作《江城秋夜》。这首诗缘秋夜景色,写了主观感受和客观景物的关系,说明了客观之物不因
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江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。 思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。 《秋月》一作《江城秋夜》。这首诗缘秋夜景色,写了主观感受和客观景物的关系,说明了客观之物不因
江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。
《秋月》一作《江城秋夜》。这首诗缘秋夜景色,写了主观感受和客观景物的关系,说明了客观之物不因人的主观色彩如何而客观存在着的朴素唯物主义思想,也说明了人的主观感受往往因其心境的不同,产生对外物不同的评价。
诗的前两句写景,秋天入夜之后,江岸上发出通通的捣衣声,百尺梧桐在秋风中黄叶已殒落,斗星和牛星高挂天际,远望犹如挂在疏桐之上。秋夜中的景色是清朗的,并无所谓什么欢乐和愁苦。
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。欢乐者看到月儿团圆满心高兴,见到月儿缺了,也不觉破损;愁苦者看到月儿团圆想到的是人分离,见到月儿缺了,也顾影自怜。不仅连想到自家身世和遭际,而且移情于月,好象月也欢乐月也愁。戎昱说:“思苦自看明月苦,人愁不是月华愁”,月是无感情的自然物,不会有欢与愁,只是人的感情推及月儿罢了。戎昱在此意在说明秋夜的人愁。秋风起后,捣衣女自然想到外出的良人,想到将入难以度日的冬天,愁绪万端,但这与明月是无关的。可是客观上却讲明了人的主观感受和与之无关的自然物不相关的道理。说理和写景、抒情结合在一道,虽然四句中倒有两句是概念性语言,可是并不使人觉得枯瘠,反觉得理趣盎然,妙趣横生。
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