白鸥问我泊孤舟， 是身留?是心留?心若留时，何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。旧游旧游今在不?花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。
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赵构、权相秦桧杀害。二十二年后 (隆兴元年，1163年)宋孝宗为其彻底平反，并将其遗骸礼葬于此。嘉定十四年(1221年)又在此建岳王庙，墓
2024-09-20
白鸥问我泊孤舟， 是身留?是心留?心若留时，何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。旧游旧游今在不?花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，
似我愁。
蒋捷，字胜欲，号竹山，阳羡(今江苏宜兴)人。南宋度宗咸淳十年(1274)进士，宋亡隐居太湖中竹山，人称竹山先生。元大德年间，有人荐举他做官，他不肯去，抱节而终。有《竹山词》传世。蒋捷词多抒发故国之思，风格多以悲慨清峻，萧寥疏爽为主。其词对后世颇有影响。
这首词是诗人在一次乘船遇雪，受阻于荆溪(在今江苏南部)时写的。
泊舟荆溪，无限惆怅，诗人就借栖息水滨的白鸥问他是“身留”还是“心留”的拟人化的想象描写，表达了他百无聊赖的心境。从“锁眉头”上可知诗人是“身留”而非“心留”的万般无奈。正因为如此，诗人才接着写寒风拍打着舱帘，吹得暗淡的灯光频频地舞动。面对着这个“闲影”，无言无语，怎不“冷清清”得使他感到冷寂难堪呢!往往在这个时候，容易引起滞客“忆旧游”的欢趣的。这是一副“抑”的笔墨。但“忆旧游”为下片起始的“扬”，预设了一条感情转折的线索：“旧游旧游今在不?花外楼，柳下舟。”诗人身在荆溪，心驰昔日同友人欢游的境界：荡舟花丛绿荫，观赏楼台亭阁， 真是春光融融，景色怡人。这与“泊孤舟”的眼前情况相比，完全不同。此为抑扬的第一个层次。“忆旧游”又撩起了诗人寻梦的渴望：“梦也梦也，梦不到”。好梦难寻，他一下子从想象的高巅跌入到现实的深渊，只见“寒水空流”，感到异常空虚。而“漠漠黄云，湿透木棉裘”这凝视阴云，任雪水浸湿木棉袄的情态，一方面说明他站立在甲板上沉思很久，一方面反映他心绪的翻腾不止。且看：
都道无人愁似我， 今夜雪，有梅花，似我愁。诗人设想，大家都在说着没有哪一个人有象他这样愁情万端，也就是说他处在最愁的位置。这也是一副“抑”的笔墨，但他忽地浮现出寒梅傲雪的形象，认为“有梅花”作伴，自己还没到独愁不胜悲的地步，梅花不就“似我愁”吗?这里在反转中“扬”上去了。诗人品质高洁，宋亡后遁迹不仕，颇有梅花精神。终篇出语豁达，胸襟开朗。此为抑扬的第二个层次。两次抑扬，文情跌宕，起落有致，饶有机趣。
全词两个层次的抑扬， 言在愁苦外，在他来说，是“身留”还是“心留”，寄托着他出仕还是遁世的心理矛盾而引起的愁苦，暗示着他有比被迫滞留荆溪更深的愁苦，而这种愁苦不是属于个人的，而是属于民族的、社会的，透露了他的忧国之心。
蒋捷词“语语纤巧，字字妍倩”(毛晋：《竹山词跋》)，而从有“抑”有“扬”的机趣上也可窥见到此种特色。
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