战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：“且为客豪!野死谅不葬，腐肉安能去子逃!” 水深激激，蒲苇冥冥;枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。 梁筑室，何以南，何以北?禾黍不
写北京八达岭的诗词有哪些大全
八达岭，在北京市延庆县，是长城的一个隘口，为西北通往北京的咽喉，京张公路即从城门中通过。关城东西二门，东门额题“居庸外镇&rdqu
2024-09-13
战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：“且为客豪!野死谅不葬，腐肉安能去子逃!”
水深激激，蒲苇冥冥;枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
梁筑室，何以南，何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归!
〔豪〕即哀号的号。〔谅〕信。犹“想必”。〔梁筑室〕在桥上盖房子。
《战城南》属乐府《鼓吹曲辞·汉铙歌十八曲》，属于军乐，歌辞大约产生于西汉时代。西汉武帝刘彻时开疆拓土，经营四夷，但好大喜功导致连年不断的战争，给广大人民带来重大灾难：生产遭到破坏，人民枉死沙场。汉武帝的穷兵黩武之举自然也遭到人民的不满和反对。这首《战城南》乐府便表达了这个内容。
具体地说《战城南》的主题是对阵亡士卒的悼念，也是对不义战争的诅咒和抗议。庄述祖在《汉短箫铙歌句解》里说：“《战城南》，思良将帅也。武帝穷武扩土，征伐不休，海内虚耗，死伤相继……。”陈本礼《汉诗统笺》评曰：“此犹屈子之《国殇》也。《国殇》自愤其力尽死，此则恨其死于误国庸臣之手。夫死非士所惜，但恐非其所耳。”
《战城南》以汉代民歌特有的艺术风格揭示了战争的残酷，统治者的昏庸和人民的悲惨。诗一开头即以“战城南”三字将我们带进了血淋淋、惨兮兮的战场。暴现于我们眼前的是一幅残酷的战死不葬的惨景：战场上笼罩着一片森森鬼气，腐尸遍野杂陈，群乌凄叫争食死尸，尸臭弥漫，真是惨不忍睹。这时耳旁一串凄惨的哀怜声响起：“乌鸦们，先为我们这些客死他乡的孤魂哀号吧，我们这些野死者，如今已成腐尸，必然无人埋葬，又怎能从你们的口下逃脱呢?”第一层七句诗以极奇特的想象，通过告乌之语揭示了阵亡者的悲惨，可谓痛极奇极。
第二层，诗人将笔一转，又为我们补述了战场苦杀后的景象：战场上一片荒凉寂寞，没有了人迹，善战的人马均已牺牲，只有流水清冷地流淌，水草凄瑟地摇曳，驽马悲鸣着徘徊……这一幅古战场图揭示了一场惨烈凶猛的战斗。这一层诗人以沉郁悲壮之笔，简劲之语勾勒了一场惊心动魄之战，给人以震撼，给人以沉痛。
前面二层是运用客观写实的方法描写战场、正面反映战争之苦，第三层诗人则从战争后果、战争效应着眼来主观地评述战争。诗人连锁三问，从正反两面揭示战争之不合理、统治者之昏庸不明。三句诗中叠连两层比喻，深致不满之意，发人深思。末四句则表现了对死亡士卒的哀思和景慕，既进一步强调庸人误才，致使败亡，又收束全诗，兜应篇首。
读《战城南》古诗令人哀伤，令人痛心，亦令人惋惜，令人气愤。《战城南》的作者运用现实主义和浪漫主义相结合的艺术，以超脱的构思，奔放的感情集中地反映了当时人民对战争的厌恶情绪，并成功地运用多种艺术手法，给后人垂示了诗歌思想和艺术相结合的光辉典范。我们读李白的《战城南》，杜甫的《兵车行》便可感到乐府诗《战城南》对两位伟大诗人的启示和影响。
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