一钟警醒三千界①,四面雄当百二关② 。 [注释] ①钟: 指潼关的道观神钟。三千界: 佛教语,即三千大千世界。佛家以须弥山为中心,以铁周山为外廓,谓之为一小世界; 一千
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一钟警醒三千界①,四面雄当百二关② 。 [注释] ①钟: 指潼关的道观神钟。三千界: 佛教语,即三千大千世界。佛家以须弥山为中心,以铁周山为外廓,谓之为一小世界; 一千
一钟警醒三千界①,四面雄当百二关②
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[注释]
①钟: 指潼关的道观神钟。三千界: 佛教语,即三千大千世界。佛家以须弥山为中心,以铁周山为外廓,谓之为一小世界; 一千个小世界合起来就是小千世界:一千个小千世界合起来就是中千世界:一千个中千世界合起来就是大千世界。小千世界、中千世界和大千世界总称为三千大千世界。
②百二: 一说是以二万人能敌100万人,一说是100万的二倍,皆用来形容地势的险要。参见前李远《赠潼关不下山僧》注⑥。关:指潼关。
【题解】
道观: 道教庙宇。神钟: 潼关的一口来历不凡的神异的钟。李天畿《麒麟山钟亭序》载: 相传 “北周大定二十九年(609,即隋炀帝大业五年),河北东路杨氏铸有雌雄二钟。至万历年间洪水泛滥,波拥而至。阴钟至关(潼关)而止。” 神钟在黄河里,“摩荡有声”,“出知阴晴” (《潼关卫志》),扣之,则 “宫商递变,律吕相生,声扬远闻”(《麒麟山钟亭序》)。明神宗万历二十四年(1596),潼关卫兵备副使张维新在麒麟山上的道观里修建钟亭,悬神钟于其内。此对联作者不详,选自《潼关文史资料》第八辑,题目为选注者所加。
【简析】
这一潼关道观神钟的对联,既突出了道观的宗教特点,体现出道教和佛教相融的倾向,又点出了道观神钟所处的潼关的险要地理位置,巧妙运用数字词对仗和气势磅礴是其显著特点。
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