唐·李白《宫中行乐词八首(其一)》原文及赏析

　　小小生金屋， 盈盈在紫微。

　　山花插宝髻， 石竹绣罗衣。

　　每出深宫里， 常随步辇归。

　　只愁歌舞散， 化作彩云飞。

　　〔金屋〕汉武帝做太子的时候，他的姑母指着自己的女儿阿娇问他：“阿娇好否?”他说：“好!若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”见《汉武故事》，本诗指深宫。〔盈盈〕风姿美好的样子。〔紫微〕天子所居住的地方。〔石竹〕石竹花，开红紫色钱形小花，枝叶青翠，唐人常用它作为绣衣图案。〔步辇〕宫中人拉的皇帝坐车。

　　天宝年间，唐玄宗在宫中行乐，为了将歌舞盛况记载下来，“夸耀于后”，召翰林供奉李白入宫，命他写出十首五言律诗《宫中行乐词》。这则故事见之于唐人孟棨的《本事诗》，这些诗歌，可惜今天只存留下八首。这里选录了第一首。

　　《宫中行乐词》(其一)描写了一位歌舞女子的风韵神采，结尾处寓有诗人的讽谕。首联先从这位女子的出处、风姿着笔。一位体态娇小、神姿盈盈的女子，从幼年时代就进入深宫，现在，她已经长大成人，出落得风姿绰约、轻盈可爱。着一“生”字，表明她是在“金屋”里长大的。颔联二句，紧承上联，描写歌舞女子的服饰，进一步形容她的风姿。舞衣上绣着石竹花纹，绮丽华贵;头髻上插满山花，反映她天真烂漫。她虽身居深宫，却毫不拘谨，为什么呢?因为她深得帝王的宠爱，颈联便描写她常常随从皇帝的步辇出入深宫。这一联两句诗是互文，“每”与“常”，“出”与“入”，“去”与“归”，互相补充，充分地显示出歌舞女子所受到的荣宠，从一个侧面，表现她的容貌出众，是深宫里数千宫女中的一个佼佼者。帝王为何要常常带着她出入深宫呢?原来天宝时代的唐玄宗贪图享乐，整日沉湎于歌舞声色之中，所以出入随时携带歌舞女子，这便为尾联“只愁歌舞散”的诗意，作了很好的铺垫。

　　这首宫中行乐诗，写宫女的风神丽质，却不同于宫体诗，因为它有“骨”。“骨”就在尾联二句。李白抱着“使寰区大定，海县清一”的宏愿出蜀、入京，本想“愿为辅弼”、“大济苍生”，那里知道他到了长安、进入帝宫以后，看到的却是唐玄宗纸醉金迷、歌舞升平的腐朽生活，诗人失望了，他痛苦着、悲愤着。所以，当唐玄宗要他写作《宫中行乐词》的时候，他便用自己的巧笔，暗寓讽刺，以示诤臣的心意。尾联“只愁歌舞散，化作彩云飞”，彩云，喻歌舞女子。前面六句，已经从各个不同角度刻画她的美貌，这里更以绚丽的云彩，形容她的丰姿丽质，形容她翩翩起舞时凌波微步的姿态，飘逸洒脱，使这个人物的形和神，更臻完美。那么，是谁在“只愁歌舞散”呢?“愁”的人是行乐者，是唐玄宗。他整日听宛歌，观曼舞，犹嫌不足，惟恐歌舞散去;更何况舞女中有一位他最宠爱的人，舞散后将要象“彩云”一样飞去。“只愁”二字，是全诗之眼，醒明题旨。

　　本诗是一首律诗，“律度对属，无不精绝”(《本事诗》语)，又是一首宫中行乐诗，离不开丽语、艳语。然而李白使用清丽灵动的语言，采用不同的表现手法描写宫女，并使这种描写分散在全诗八句之中，极尽变化之能事，因而全诗语虽工而有疏宕之感，语虽丽而有清逸之妙。高手必有佳构，斯之谓也。

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