人日题诗寄草堂， 遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见， 梅花满枝空断肠。 身在南蕃无所预， 心怀百忧复千虑。 今年人日空相忆， 明年人日知何处? 一卧东山三十春， 岂
写北京八达岭的诗词有哪些大全
八达岭，在北京市延庆县，是长城的一个隘口，为西北通往北京的咽喉，京张公路即从城门中通过。关城东西二门，东门额题“居庸外镇&rdqu
2024-09-13
人日题诗寄草堂， 遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见， 梅花满枝空断肠。
身在南蕃无所预， 心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆， 明年人日知何处?
一卧东山三十春， 岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石， 愧尔东西南北人。
唐代是一个诗人辈出的时代。不仅诗人多、名家多，而且同一代诗人之间的交谊很深。李白和杜甫之间自不必说，在他们自己的诗集中，各有不少诗是反映了这种深厚的感情的。高适和杜甫、李白、岑参等人之间，也是这样。天宝三载(744)春天，高适和李白、杜甫在东京相遇，同游梁宋，相与豪饮畋猎;十月，又同在北海太守李邕家作客。天宝十一载(752)，高适又与杜甫、岑参在长安相聚，又与储光羲、薛据共登慈恩寺塔(一名大雁塔)，各自写下了瑰丽的诗篇。上元元年(760)，高适在彭州当刺史，这时杜甫也住在成都草堂，杜甫曾到彭州去会过高适，共叙别后的友情。这一切，都加深了诗人们之间的相互了解和同情，使他们之间的友谊更执着了。
高适就在和杜甫彭州相会后不久，改任蜀州刺史。《旧唐书》说，“有唐以来，诗人之达者，唯适而已”，其实，高适的早年是十分困顿的，一直到五十岁以后，才渐渐地官做大起来。他到蜀州当刺史后，心中十分想念还在穷愁潦倒之中的杜甫，百感交集，写下了这首《人日寄杜二拾遗》的诗，以诗代书，给了杜甫，以表达自己的思念之情。
“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”人日，古代是指农历正月的初七。农历正月初一至初七各有所属，即一鸡、二狗、三猪、四羊、五牛、六马、七人。隋代薛道衡有《人日思归》诗，大概“人日”那天，是很容易牵动人们对于故人和故乡的思念的。高适到蜀州才几个月，刚刚过完了春节，便自然而然地忆念起故人来，题一首诗寄给在成都草堂之中的杜甫。这是因为相隔两地，他只能在远处同情自己的老朋友的思念故乡。高适的故乡是在河北，杜甫的故乡是河南巩县，现在俩人都在四川，因此，在高适看来，思念故乡之情是两人共同之处。这首二句是叙作诗之由，是说要借题诗寄草堂来排遣自己对故人和故乡的思念。
“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。”这两句是用来形容自己的思念的心情的。初春的景色是美丽的，你看那柳枝儿随风飘荡，似乎在故意卖弄自己的鲜明的色泽;梅花儿开满了枝头，在阳光下怒放，招蜂引蝶，惹人喜爱。可是面对这美丽的景色诗人却“不忍见”和“空断肠”，这看来是出人意料之外的，仔细一想，却又是在情理之中的。这绿柳红梅，非但不能增添心头的喜悦，反而牵惹了自己对故人和故乡的怀念。杜甫在成都的浣花溪畔，恐怕也是如此吧!唯其如此，才显出这种心情的深切。
“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”这两句写的是自己对于国事的忧虑。当时，安史之乱尚未结束，战争还在进行，人民还在颠沛流漓，稍有一点正义感的人，对人民的苦难同情的人，怎能不“百忧复千虑”呢?可是自己却身在南蕃，当这蜀州刺史，对于国家大事，无法参与，无力改变国家衰亡的局面，这对于一个渴望建功立业的封建知识分子来说，是十分痛心的事。“百忧”、“千虑”，是极言忧虑之多。
“今年人日空相忆，明年人日知何处。”诗人想象的翅膀又回到了眼前，想到了以后，不禁发出了一种迟暮之感。今年的人日还能在这里忆念你，——但也仅仅是忆念罢了，可是明年的人日，我不知又在何处!这种宦游的生活，是由不得自己做主的。年事已高，飘泊不定，使诗人在字里行间流落出一种悲哀的声音。接着诗人便回想到自己漂泊的一生：“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”“一卧东山”是说自己未仕时，过的是渔樵的隐居生活。晋代谢安曾隐居于东山，后代常用“东山”来表示自己的隐居之处，高适年青时生活十分困顿，他自己也曾说：“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者，乍可狂歌草泽中，那堪作吏风尘下。”(《封丘作》)而且“一卧东山”就是“三十春”，哪里知道老了以后反而到风尘之下来作官呢!“书剑”在这里是指自己怀有的文武才能。从这里可以看出，“身在南蕃”，当一个对国事“无所预”的蜀州刺史，空有文武才能而老于“风尘”之中，对于这种处境，高适是十分不满意的。可是当他把自己的生活和杜甫一比较，自己却还是一个幸运儿，现实生活给予杜甫的处境却更不公平，所以他最后说：“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人!”龙钟，是形容老态。高适写这首诗时已经五十九岁，再隔四年便与世长逝，所以在这里说：“龙钟”。“忝”是一个谦词，“有愧于”的意思，二千石是指“太守”。“龙钟还忝二千石”是说自己老了，还忝居刺史之位;“愧尔东西南北人”是说比起才能比我高，而生活却漂泊不定的你来，我实在是惭愧得很哪!“东西南北人”，是指四方奔走的人，杜甫这时的生活仍然是四处奔走，虽然在至德二年(757)曾拜左拾遗，可是不久因疏救房琯，得罪了唐肃宗，又贬为华州司功参军，不久又弃官经秦州，至成都，真正是在四方奔走，生活不定。高适和他比起来，实在觉得自己惭愧得很!
这首诗的特点是，将对杜甫的思念和对国事的忧虑、对自己身世的感慨融合在一起。自己“一卧东山三十春”，已经十分不幸了，可是与杜甫对比之下，却又十分惭愧。对于杜甫遭遇的同情，通过这种对比，显得十分真切、感人，而在文字风格上，却又十分淳朴。难怪十余年后，杜甫“开文书帙中”，得这首诗时，“泪洒行间，读终篇末”，他想起高适已死了六、七年，可是老朋友对于自己深厚的感情却使他咏叹不已，挥笔写下《追酬故高蜀州人日见寄》一首诗，“进泪幽吟事如昨”，这历历往事，一齐在杜甫心头涌现，这便是《人日寄杜二拾遗》的成功之处!
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