溪上遥闻精舍钟,泊舟微径度深松。 青山霁后云犹在,画出西南四五峰。 这首写景小诗,诗中有画,画中有诗,充满诗情画意。 从题目看,这首诗的重笔当是三、四句,这样才切合
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溪上遥闻精舍钟,泊舟微径度深松。 青山霁后云犹在,画出西南四五峰。 这首写景小诗,诗中有画,画中有诗,充满诗情画意。 从题目看,这首诗的重笔当是三、四句,这样才切合
溪上遥闻精舍钟,泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在,画出西南四五峰。
这首写景小诗,诗中有画,画中有诗,充满诗情画意。
从题目看,这首诗的重笔当是三、四句,这样才切合题中“南望”之意,但诗却落笔“溪上遥闻精舍钟,泊舟微径度深松”,抒写诗人盎然的情趣。新雨初霁,万物澄净,一弯清溪如同明洁的缎带,傍山而流。诗人荡舟溪上,听到了山上精舍(佛寺,诗中指柏林寺)悠悠的钟声,这钟声轻盈悦耳,飘飘渺渺,象是来自天际云端,不能不逗起诗人登山寻寺之想。“遥闻”二字下得好,写出了山之高,寺之深,还写出了雨霁之后,湿雾笼罩,不见山貌的模糊形象,为三、四句的写云埋下伏笔。“泊舟”句概括力极强,包括诗人登山寻寺的四个过程:其一 “泊舟”,其二步“微径”,其三“度深松”,其四至柏林寺。悠悠的钟声诱惑诗人泊舟登岸,曲曲的小径蜿蜒向上,导引诗人向幽深的松柏林里穿行。雨后的深山密林中,浓雾迷蒙,登山小径更显得幽曲黯昧,“度”字用得十分传神。松林度尽,即达柏林寺,诗中没明写出,但已暗含其中了。
诗人遥闻钟声,泊舟寻寺; 既达精舍,似乎愿望已足,兴致当尽。然而山回路转,别有洞天。寺中登眺,霁色初开,湿云未敛,植被茂盛的山岭平日苍翠挺拔,此时却是白云袅袅,缭绕其上,使人如置身于十里云端、神仙之境,我们可以想象到诗人登山寻寺后又勃然而起的兴致。这一句写山上之云,云中之山,为下句作了铺垫。
“画出西南四五峰”,“画出”二字传神入化。西南四五峰从云隙参差而出,朦胧飘渺,在茫茫云海、蔚蓝天宇的映衬下,苍润欲滴,犹如画工新作,彩泽未干,正所谓“欲霁山如新染画”也。诗人闻钟寻寺的兴致也借江山之助,抒写得酣畅淋漓。
这首诗在结构上,恰如杨载所说的“绝句之法要婉曲回环,删芜就简,句绝而意不绝,多以第三句为主,而第四句发之”(《诗法家数》)。写“南望”而落笔闻钟寻寺,可谓婉曲; 寻精舍而略精舍,可谓就简;“度深松” 而南望,可谓意不绝。三、四句写景又异峰突起。如云中神龙,空灵隽妙,与上两句合观,又不失全龙之神。
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