《李咸用·萱草》原文及赏析

　　《萱草·萱草》咏萱草诗鉴赏

　　李咸用

　　芳草比君子，诗人情有由。

　　只应怜雅态，未必解忘忧。

　　积雨莎庭小，微风藓砌幽。

　　莫言开太晚，犹胜菊花秋。

　　萱草是什么时候进入诗人审美视野的呢? 不知道，但肯定是相当久远了，因在《诗经》里就已经提到了它的名字，那是《卫风·伯兮》的最后一章：“焉得蘐(萱)草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。”此后，萱草便经常出现在骚人墨客的笔下，如“空庭惭树萱，药饵愧过客”(鲍照《代贫贱苦愁行》)、“何用赠分首? 自有北堂萱”(吴均《酬别江主薄屯骑诗》)、“芳萱初生时，知是无忧草”(《乐府诗集·清商曲辞·读曲歌》)等等。现在我们要谈的这首《萱草》诗则是唐代诗人李咸用的作品。

　　关于李咸用的生平事迹所知甚少，只知道他工于诗，但并未及第，曾应辟为推官，与来鹏约略同时(据《唐才子传》卷八来鹏为大中、咸通时人)。其诗虽然时有可喜之处，但是还未能自树一帜。这首咏花诗亦是如此。

　　全诗八句，虽以萱草为吟咏之中心，但在构思布局上却稍有变化：前四句追本溯源，纯以议论出之;后四句即景言情，情与景争长。因此也可以说是由两个“小中心”构成，它们又统一在“萱草”这一“大中心”之内。

　　先看前四句。“君子”指有德之人，“比”为比拟之意。用芳草美人来进行比喻本是中国诗歌的传统手法。根据诗的前后文意，第二句的“诗人”当是文学史上的特殊指谓，即指《诗经》的作者。但是从《诗经·卫风·伯兮》中所提到萱草的诗句来看，又并未采用“比”法，而是采用了“赋”法，不知其据何而云。不过，这两句的意思还是可以理解的：诗人以芳草来比喻君子，那一定是情有所自，非偶然也。什么原因呢?三、四句作了解释：“只应怜雅态，未必解忘忧。”不一定是萱草真的能祛忧解愁诗人这才提到它，而是它那优雅高华的神采风度令人爱恋、痴迷。这四句诗的构思与传统说法针锋相对，虽然还只是用了“只应”、“未必”这样推测性的词语，但恰恰是在这一肯定(对萱草的“雅态”)一否定(对传统说法)的语句里，突出了萱草优雅的姿容，因为萱草那美丽的身影、芬芳的花香吸引了诗人，令诗人忘记了一切忧愁和烦恼，所以才有这一奇想。“只应怜雅态”一句也开启了后面的诗意。

　　后四句诗是就眼前的萱草来说的。“积雨莎庭小，微风藓砌幽”二句从环境写萱草。“莎”即莎草，“藓”，苔藓，这都是生长在潮湿处的植物，但诗句并不是写莎草或苔藓，也不是写庭院或台阶，而是在写萱草，是说萱草在雨后的莎庭中显得更加娇小可爱，在微风吹拂的布满苔藓的阶前更加柔和美丽。这样才能和上下文意相承接，否则这两句就成了游离于中心之外的废话了。结尾“莫言开太晚，犹胜菊花秋”两句是说虽然萱草开花太晚，但比起菊花来还算早的呢。那么，也就不必为萱草的晚花而感到遗憾了。

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