《李商隐·和张秀才落花有感》原文及赏析

　　《杂花落花惜花·和张秀才落花有感》咏杂花落花惜花诗鉴赏

　　李商隐

　　晴暖感余芳，红苞杂绛房。

　　落时犹自舞，扫后更闻香。

　　梦罢收罗荐，仙归勅玉箱。

　　回肠九回后，犹有剩回肠。

　　这是李商隐晚年的作品。李商隐因为娶王茂元之女和曾入李党中人郑亚幕府等事构怨于牛党，尤其为令狐绹所不满，并因此屡次遭受排挤和打击。尽管他一再向令孤绹陈情，但仍是不能得到凉解。仕途坎坷，极不如意，自然景物的兴衰荣枯常常触发诗人的身世之感，因此，诗人经常借花木由荣至衰曲折含蓄地表现自己的心曲，这首诗就是这样的作品。

　　“晴暖感余芳，红苞杂绛房。”诗一开头便紧扣题目。“感余芳”即感落花。在一个天朗气清、风和日丽的日子里，诗人出来赏花赋闲，只见明媚的阳光之下美丽的花卉呈现着各种情状：有的含苞欲放，犹有生机，有的已经开放，但已成“强弩之末”了。那含苞未吐之花格外红艳，擎着一朵朵红苞。而那已开之花妙龄即已过去，呈现在人的面前的是没有生气的“绛房”，杂处在鲜红的花蕾之中。

　　紧接上联，诗人扣住主题，着力描写落花：“落时犹自舞，扫后更闻香。”前一句写落花之姿，后一句写落花之香。鲜花凋谢，惨绿愁红，本来是衰败之景，令人伤感。“断肠未忍扫，眼穿仍欲归，芳心向春尽，所得是沾衣”(《落花》)。可是这次在诗人的笔下，这缤纷的落蕊却别有一番绰约的风姿：悠悠冉冉，翩翩如舞，体态轻盈，姿态闲雅，富有生气，哪里象是随风飘散的败蕊呢?它既无衰败之态;也无“蕊寒香冷”之气，是那么顽强!即使被扫除之后，其浓郁的香气仍经久不灭，随着微风，渗入人的心脾。所以，这三、四两句诗意境新鲜，表现出落花美好的形象和高洁的品格，这在咏花诗中，特别是歌咏落花的诗作中是不多见的，接下去诗人又深入用笔，继续写落花之态：“梦罢收罗荐，仙归勅玉箱。”“罗荐”句出自《汉武帝内传》，此书中说(武帝)以紫罗荐(铺垫)地，燔百合之香……内外寂谧，以候云驾。此处“罗荐”代言花香，“勅”整饰之意。“玉箱”即指车箱。《晋书 ·左贵嫔列传》中就有“其舆伊何?金根玉箱”的句子。“自在飞花轻似梦”，花开花落，真如幽梦一场。现在梦已过了，花便收拾了自己的芳香象仙人一样驾着白玉装饰的车子离去了，升天了。这两句虽然写落花红消香尽，轻轻归去，但也没有哀伤的情调。

　　“回肠九回后，犹有剩回肠。”这最后一联诗是诗眼。前六句诗，诗人主要写落花的各种情状，虽寄寓了自己的身世但主意在花。而此一联则重在写人。语意虽然比较含蓄，但也可琢磨。落花引出诗人对自己生平遭际的无限感慨。“回肠九回”语出司马迁《报任安书》。司马迁因为李陵一案无辜受累，被处以宫刑，自认为“有辱家声”，无面目再上父母之丘墓，自己为此“肠一日而九回，汗未尝不发背沾衣也。”表现出自己愁肠欲断的痛苦心情。李商隐素怀壮志，极想施展自己的才华，以便经国济世，但却屡遭挫折，报效无门，因此难免忧愁忧思，苦闷焦虑，“肠一日而九回”，在悲愁抑郁中生活。可这种凄苦和坎坷却不见终了之日，久苦之后，犹有其苦，实在是不尽其苦，不尽其忧。因此“回肠九回后，犹有剩回肠”两句诗十分生动、十分具体地道尽了诗人一生的坎坷，一生的凄苦，概括了诗人一生的不幸遭际。诗人在前六句中次第写来，引而不发，最后一泄而出，画龙点睛，给人的感受极为强烈。

　　这首咏物诗委婉曲折，手法别致。刘熙载在《艺概》中指出咏物诗应该“不离不即”，既不能没有物，也不能没有人。必须既咏此物又有其人，情寓物中，物因情见，物我相与融浃才为上乘之作。本诗就是如此，既切于物，又表现了自己的情思，在体物的同时委婉曲折地表露了自己的身世之感。其中“落时犹自舞，扫后更闻香”与“回肠九回后，犹有剩回肠”两联尤为高妙，不失为咏物佳句。

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