《徐渭·杜鹃花》原文及赏析

　　《杜鹃花·杜鹃花》咏杜鹃花诗鉴赏

　　徐渭

　　烟雨艳阳天，山花发杜鹃。

　　魂愁数叶暗，血渍一丛鲜。

　　正色争炎日，重合沓绛笺。

　　春风儿开落，遗恨自年年。

　　这一首歌咏杜鹃花的五言律诗，写出了蜀帝杜宇魂化杜鹃的冤恨，表达了诗人的感慨。

　　首联“烟雨艳阳天，山花发杜鹃”，是说在烟雨迷濛，阳光明媚的春天里，杜鹃花满山遍野地开放了。第二联“魂愁数叶暗，血渍一丛鲜”，是写杜鹃是蜀帝杜宇冤魂精魄所化。这两句诗说明，叶之暗是因为魂愁，花之鲜是因为血染，这就突出了望帝杜宇的冤恨。

　　诗的第三联“正色争炎日，重合沓绛笺”，进而写杜鹃花的容色。“正色”，指纯正的红色，所以可以与“炎日”争光。“正色争炎日”这句是写其颜色之艳。“重合”，指复瓣的花朵。“沓”指繁多。“绛笺”指大红色的花笺。“重合沓绛笺”这句是写其姿容之美。诗的尾联“春风几开落，遗恨自年年”，照应第二联的“魂愁”、“血渍”，写出了诗人的感概。杜鹃花年年在春风中花开花落，蜀帝杜宇的冤恨也自年复一年地永遗不泯。那么，蜀帝杜宇的冤恨究竟是什么呢?史籍记载含混不清，《蜀王本纪》和《华阳国志》只是说蜀帝杜宇把王位禅让给其相开明，自己则归隐而去。甚至说望帝通于其相之妻，惭而亡去。如果是这样，他又有什么冤恨呢? 他又为什么魂化杜鹃，年年春季悲切地啼叫以至口中啼血呢?蜀中之人又为什么“悲子鹃(杜鹃)鸣而思望帝”呢?看来，“禅让”非其所愿，这里面是有一场严重的政治斗争的。通于其相之妻的说法也大概是他的政敌们编造出来的。《说郛合刊》卷六十辑阙名《寰宇记》说：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃”。“自逃之后，欲复位不得”恐怕这才是望帝冤恨的真正原因。至今四川民间流传着有关望帝杜宇的神话传说，讲的也大致是这种情形：望帝统治的蜀地有一条能发洪水的恶龙，发下洪水淹没了他的国家，赶走了那里的人民，吃掉了那里的牛羊和庄稼，望帝也被这条恶龙囚禁在一座山上的铁笼子里。望帝怀念国家和人民，郁郁而死，死后魂灵化为杜鹃。杜鹃悲悽地啼叫着，向他的故国飞去。他叫得十分伤心痛苦，以至口中吐出鲜血，染红了山上的鲜花。这个神话传说写出了望帝怀念故国和人民的冤恨，这也正是人民怀念望帝，歌颂望帝的原因。诗人徐渭感慨地写出“春风几开落，遗恨自年年”这样的诗句，也正是表达了人民同情望帝、怀念望帝的感情。

　　这首诗用典精切。它描摹了杜鹃花的形象，如“正色争炎日，重合沓绛笺”这样的诗句，既写出了杜鹃花绚烂的颜色，又写出了杜鹃花美好的姿容。但诗人不止于咏花的容色，而是由杜鹃花引发出蜀帝杜宇魂化杜鹃的典故，这就大大增加了诗歌的容量和诗情，给读者以许多联想和想象。而且诗人把典故和形象结合起来写，象“魂愁数叶暗，血渍一丛鲜”这样的诗句，富于情感和色彩，更显得情味隽永。

　　诗句清丽自然，格调刚健沉雄，也是这首诗的特色。

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