荀子经典语录与好句摘抄

【导语】:

荀子经典语录 1. 大巧在所不为。 出自战国荀况《荀子天论》。最高的智慧在于不做不能做和不该做的事。 2. 乐易者常寿长,忧险者常夭折。 出自战国荀卿《荀子荣辱》。欢乐平易的人常能长

  荀子经典语录

  1. 大巧在所不为。

  出自战国·荀况《荀子·天论》。最高的智慧在于不做不能做和不该做的事。

  2. 乐易者常寿长,忧险者常夭折。

  出自战国·荀卿《荀子·荣辱》。欢乐平易的人常能长寿,忧愁而担惊受怕的人往往短命。

  3. 见善,修然必以自存也,见不善,愀然必以自省也。

  出自战国·荀况《荀子·修身》。看见别人的优点,就要反观自身是否也具备那些优点,看见别人的缺点,就要引起警惕,从而深刻反省自己。

  4. 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

  出自战国·荀况《荀子·大略》。天不冷,就无从知道松柏耐寒的节操。事情不艰难,就无从知道君子的高贵品质。

  5. 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  出自战国·荀况《劝学》。不积累小的步伐,就不能走到千里远的地方;不汇集小的河流,也无法形成江河湖海。城都从来都不是一蹴而就的,成功是一个需要不断积累的过程。

  6.是故君子隆师而亲友,以致恶其贼。

  出自战国·荀况《荀子·修身》。因此君子能够尊重他们的老师,亲近自己的朋友,而十分痛恨那些谄媚自己的人。

  7. 以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。

  出自战国·荀况《荀子·修身》。用美好言行来引导他人,这便叫做教导,用美好的言行来附和别人,这便叫做顺应;用不善的言行来引导别人,这就叫做谄媚,用不善的言行来附和别人,这就叫做阿谀逢迎。

  8. 无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。

  出自战国·荀况《荀子·王制》。没有道德的人不能尊贵,没有才能的人不能做官,没有功劳的人不能受赏,没有罪过的人不能惩罚。

  9.大智在所不虑。

  出自战国·荀况《荀子·天论》。最高的智慧在于不思虑不能考虑和不该考虑的事。

  10. 形相虽恶,而心术善,无害为君子也。

  出自战国·荀况《荀子·非相》。相貌丑陋而心地善良的人,仍不失为道德高尚的人。

  11. 言而当,知也;默而当,亦知也。

  出自战国·荀况《荀子·非十二子》。话说得正当,这叫做明理;在不应该说话的时候保持沉默,这也叫做明理。

  12. 蓬生麻中,不扶自直。

  出自战国·荀况《荀子·劝学》。蓬草生长在麻中间,不用扶它,它自然也会挺直。比喻好的环境对人有好的影响。

  13. 君子养心莫善于诚。

  出自战国·荀况《荀子·修身》。君子修身养性,最重要的就是培养真诚。君子的心灵是开放的,他们毫无保留地表现自己,正因此他们的真诚才使他们具有宽广的胸怀。

  14. 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

  出自战国·荀况《荀子·劝学》。登到高处去招手并不是因为手臂增长了,但是人们在远传便可以看到;顺着风呼喊,,呼喊的声音没有变大了,但是人们可以听得更加清楚。

  15. 耆艾而信,可以为师。

  出自战国·荀况《荀子·致士》。耆艾:古时称五十岁为艾,六十岁为耆。老年人讲诚信,可以做老师了。

  16. 相形不如论心,论心不如择术。

  出自战国·荀况《荀子·非相》。看人的容貌,不如评判他的思想;判断他的思想,不如看看他的行为。

  17. 锲而不舍,金石可镂。

  出自战国·荀况《荀子·劝学》。锲、镂:都是雕刻的意思。不断地雕刻,就是金石也可以按照人的意志来塑造它。比喻坚持不懈地努力,就一定能取得成功。

  18. 伤人之言,深于矛戟。

  出自战国·荀况《荀子·荣辱》。矛戟:古代的两种兵器。伤害人的话,比用武器伤人还要厉害。

  19. 无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。

  出自战国·荀况《荀子·正名》。没有根据的话,没有见证的行为,没有听过的计谋,君子都会慎重的对待他们。

  20. 相形不如论心,论心不如择术。

  出自战国·荀况《荀子·非相》。看一个人的形象,不如评判他的思想;评判他的思想,不如观察他的行为。

  荀子人物简介

  荀卿,是赵国人。五十岁的时候才到齐国来游说讲学。 邹衍的学说曲折夸大而多空洞的论辩;邹奭的文章完备周密但难以实行;淳于髡,若与他相处日久,时常学到一些精辟的言论。 所以齐国人称颂他们说:“高谈阔论的是邹衍,精雕细刻的是邹奭,智多善辩,议论不绝的是淳于髡。” 田骈等人都已在齐襄王时死去,此时荀卿是年最长,资历深的宗师。 当时齐国仍在补充列大夫的缺额,荀卿曾先后三次以宗师的身分担任稷下学士的祭酒。后来,齐国有人毁谤荀卿,荀卿就到了楚国,春申君让他担任兰陵令。 春申君死后,荀卿被罢官,便在兰陵安了家。李斯曾是他的学生,后来在秦朝任丞相。 荀卿憎恶乱世的黑暗政治,亡国昏乱的君主接连不断地出现,他们不通晓常理正道却被装神弄鬼的巫祝所迷惑,信奉求神赐福去灾,庸俗鄙陋的儒生拘泥于琐碎礼节,再加上庄周等人狡猾多辩,败坏风俗,于是推究儒家、墨家、道家活动的成功和失败,编次著述了几万字的文章便辞世了。死后就葬在兰陵。

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