宝玉翻开“副册”时，为什么只有一个?-经典文学作品

　　十二钗“副册”“又副册”

　　红学研究

　　众所周知，《红楼梦》第一回中，曹雪芹在《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》几个书名倒换之后写道：“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”(见15页)。这“金陵十二钗”也即是《红楼梦》第五回“太虚幻境”中的金陵十二钗图册和曲子中的人物。

　　曹雪芹在第五回巧妙地安排了一个宝玉秦氏翁媳“通奸案”，并通过秦氏将宝玉带到了一个虚构的“太虚幻境”。当然“太虚幻境”自然是“假作真时真亦假，无为有处有还无”的。贾宝玉在“仙姑”的带领下来到了什么“痴情司”、“结怨司”、“朝啼司”、“夜怨司”、“春感司”、“秋悲司”和“薄命司”。曹雪芹没有安排贾宝玉进前边六“司”，而将他带进了“薄命司”。

　　在宝玉进“薄命司”一节上，曹雪芹写道：

　　……仙姑无奈，说“也罢，就在此司内略随喜随喜罢了。”宝玉喜不自胜，抬头看这司的匾上，乃是“薄命司”三字，两边对联写的是：

　　春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。

　　宝玉看了，便知感叹。进入门来，只见有十数个大厨，皆用封条封着。看那封条上，皆是各省的地名。宝玉一心只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了。只见那边厨上封条上大书七字云：“金陵十二钗正册”。宝玉问道：“何为‘金陵十二钗正册’?”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’”。宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子?如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二厨则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。”宝玉听说，再看下首二厨上，果然写着“金陵十二钗副册”，又一个写着“金陵十二钗又副册”。宝玉便伸手先将“又副册”厨开了，拿出一本册来，揭开一看，只见这首页上画着一幅画，又非人物，也无山水，不过是水墨(氵+翁)染的满纸乌云浊雾而已。后有几行字迹，写的是：

　　霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

　　宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词，写道是：

　　枉自温柔和顺，空云似桂如兰;

　　堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

　　宝玉看了不解。遂掷下这个，又去开了副册厨门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：

　　根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

　　自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

　　宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看……

　　(见110～112页)

　　当然，宝玉是把“正册”看完了。在把“正册十二钗”的图册和“判词”看完之后，曹雪芹写道：

　　宝玉还欲看时，那仙姑知他天分高明，性情颖慧，恐怕仙机泄漏，遂掩了卷册，笑向宝玉道：“且随我去游玩奇景，何必在此打这闷葫芦!”

　　宝玉恍恍惚惚，不觉弃了卷册，又随了警幻来至后面。

　　(见116页)

　　在抄录这一段文字时，我没有抄录“金陵十二钗正册”图画并判词。因为它对我们现在的说明没有什么用处。

　　在这里，我们将会发现一个问题，我们被曹雪芹欺骗了。

　　我们先不谈宝玉翻开“十二钗”正副册的顺序问题。就按贾宝玉先翻开“又副册”，仅看了两页，便因“宝玉看了不解，遂掷下这个，又去开了副册”一厨，这也还在情理之中;当宝玉又拿了“副册”，仅看了一页，便也因“宝玉看了仍不解，他又掷了，再去取正册看”，这也不算很越理;但是当贾宝玉拿起“十二钗正册”图册也没有看懂什么，那贾宝玉为什么在没有看懂“正册”第一页、第二页、第三页之后，还是将十二钗“正册”看完了呢?如果说“又副册”看完第一页没有看懂，再看后边第二页，也没有看懂“遂掷下”了;按这个情理推论，贾宝玉在翻开“副册”时，也应当看完第一页，没有看懂，看第二页，没有看懂，再看第三页，仍然没有看懂的情况下，宝玉才又拿起“正册”来看，这才合情理。为何宝玉看完“又副册”两页，“副册”仅翻了一页，便掷下去拿“正册”?而且奇怪地在同样看不懂的情况下看完了“十二钗”“正册”呢?

　　还有宝玉看完“十二钗正册”之后，“宝玉还欲看时”，仙姑怕宝玉“天分高明，性情颖慧，恐把仙机泄漏，遂掩了卷册”。在这里，宝玉已经看完“十二钗正册”，“还欲看”什么呢?其不于理不通吗?是的，曹雪芹借口宝玉“天分高明，性情聪颖”，怕把“仙机泄露”了，但曹雪芹“正”“副”册图册图画及判词并不是没有泄露“仙机”，只是我们并不次于宝玉“高明”“颖慧”的人们却装进了“闷葫芦”。

　　聪明的人们，为什么不多划几个疑问号?多问几个为什么?为什么“又副册”只有两个?为什么“副册”只有一个?为什么“正册”却是十二个?为什么先翻开的却是“又副册”?难道“金陵十二钗”果真是“正册”十二，“副册”十二，“又副册”也是十二个吗?还是“副册”本来就是一个，“又副册”本来就只有“二个”，有没有这种可能性?

　　在研究“十二钗”的问题时，人们都借重于曹雪芹好友脂砚斋的批语来说明问题。我们来看看这些脂批。

　　在第十七回至十八回介绍妙玉出场一段正文的“今年才十八岁，法名妙玉”下有双行夹批：

　　妙卿出现，至此细数十二钗，以贾家四艳再加薛林二冠有六，去秦可卿有七，再凤有八，李纨有九，今又加妙玉，仅得十人矣。后有史湘云与熙凤之女巧姐儿者，共十二人。曹雪芹题曰：“金陵十二钗”，盖本宗《红楼梦》十二曲之义。后宝琴岫烟李纹李绮皆陪客也，《红楼梦》中所谓副十二钗是也。又有又副册三断词，乃晴雯袭人香菱三人而已，余未多及，想为金钏玉钏鸳鸯苗云平儿等人无疑矣。观者不待言可知，故不必多费笔墨。

　　(见380至381页)

　　在此页之上还有一条眉批：

　　树处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至末回警幻情榜，方知正副再副及三四副芳讳。壬午季春畸笏。

　　但是研究者们忽略了这两类批语实质性的问题，却在认为此两批有两人“打架”之嫌，企图通过这两条脂批的不同处来证明脂砚斋与畸笏叟是两个人。

　　曹雪芹在第五回里明言，“薄命司”共分“十数个大厨”，这“十数个大厨”并非单指“金陵”，只有一个“大厨”为“金陵十二钗”所用。这一个“大厨”又分为三层。上为“金陵十二钗正册”。“下面两厨又次之”：一为“金陵十二钗副册”;一为“金陵十二钗又副册”。“余者庸常之辈，则无册可录也。”由此当言“金陵十二钗”“正”“副”“又副”全部最多是三十六个人，怎么会如“庚辰”眉批中的“正副再副及三四副芳讳”一类情况?如按畸笏所言，“正副”十二，“再副”十二，“三副”十二，“四副”十二来计算，尚不算正册十二人，已计六十四人，加上正册十二人，计七十六人。这与曹雪芹第五回描写的“正册厨”、“副册厨”“又副册厨”总计三十六人，岂不相差太大了吗?

　　又如此回脂砚斋的双行夹批，“后宝琴、岫烟、李纹、李绮皆陪客也，《红楼梦》中所谓副十二钗是也”，这句话怎么讲得通呢?宝琴诸人的小姐身份怎么会与十二钗副册(见第五回批)香菱的侍妾身份相并列呢?假定宝琴诸人与香菱相并列，香菱又岂能居首?我们又假定按此双批中的宝琴诸人入“副册”，香菱和袭人晴雯一样进入“又副册”，那也不通呀!宝琴诸人总不会比十二钗正册中的迎春、惜春、巧姐还不如吧?怎么迎春、巧姐诸人进入了“十二钗正册”，而宝琴诸人反进入了“十二钗副册”呢?

　　再者第五回已明言“副册”的第一个人是香菱，“又副册”的第一页是晴雯，第二页是袭人，脂砚斋又何来“又有又副册三断词，乃晴雯、袭人、香菱三人而已”呢?脂砚斋没有看过第五回十二钗图册吗?

　　在十二钗的问题上，除了“庚辰本”十七至十八回两处的批语外，还有“甲戌本”第三回的一条眉批。它批在林黛玉进贾府之后的“……总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人一概不见，方可平安了此一世”这一段正文之上。其批为：

　　甄英莲乃付十二钗之首，却明写癞僧一点，今黛玉为正十二钗之贯(冠)，反用暗笔。盖正十二钗人或洞悉可知，副十二钗或恐观者惑略，故极力一提，使观者万勿稍玩忽之意耳。”(见39页)

　　这才是一首真正有关十二钗图册判词的批语。它不仅批出了一要害——为什么林黛玉用暗笔，甄英莲用明笔;而且特别突出香菱这个副十二钗“恐观者惑略”而“极力一提”。然而此批却白批了。

　　我们就这三条批语对照一下，将会发现“庚辰本”第十七至第十八回的双行夹批和同页的眉批是如何欺蒙愚弄我们!

　　我们能因为此双行夹批的不确而否认它不是脂砚斋的批语吗?它是“庚辰”双行夹批，它批在曹雪芹尚且健在之前。我们能承认此眉批不确吗?它署名“壬午季春”并署名“畸笏”，此批也批在曹雪芹健在前。而且还是脂砚斋的手迹。我们能说脂砚斋或畸笏叟不知《红楼梦》的底里，还不如我们读者吗?这恐怕太出格了。既然脂砚斋深知《红楼梦》的内幕，并看了第五回的“正”“副”图册，那么下此不伦不类的批语又是何意呢?答案恐怕只有一个：为“混人”也，它是一个烟幕。

　　在此处值得一提的是，为什么这些欺蒙读者的批语批在“妙玉”一处，其原因也可能是此同页眉批的“妙玉世外人也，故笔笔带写，妙极妥极”，其意正在这个“世外人”和“妙”字之上。“妙”字由“少女”二字组成，蔡邕的“绝妙好辞”是由“黄娟、幼妇、外孙、齑臼”八个字化来，“幼妇”尚可用来作“妙”，《红楼梦》中用诸“少女”二字来作“妙”玉之名，其不更省力。

　　我们不论从曹雪芹笔下写的“宝玉看了不解，遂掷下这个，又去开了副册厨门……宝玉看了仍不解，他又掷下了，再去取正册看”，还是从脂砚斋批的“后宝琴、岫姻、李纹、李绮……所谓副十二钗是也……又有又副册三断词，乃晴雯、袭人、香菱三人而已”以及眉批中的“至末回警幻情榜，方知正副及三四副芳讳”，从这里都可以看出一个问题，这些话都是一个骗局。曹雪芹欺骗了我们，脂砚斋同样欺骗了我们。

　　“金陵十二钗副册”为什么只有一个?“又副册”为什么只有两个，这里有一个简单的原因：“副册”仅需要一个，“又副册”仅需要两个就足够了。如果“副册”图册中不是一个，而是两个、三个或“又副册”图册中不是两个，而是三个、四个。这不仅是画蛇添足，而且也与曹雪芹的写作思想辖下的人物安排构图有相迕之处。

　　我们先不管《红楼梦》里到底写了多少裙钗，但《红楼梦》又题名《金陵十二钗》，也即是《红楼梦》是围绕着“十二个女子”在进行演绎的。但这只说对了一半。还有一半就是这十二女子是围绕着贾宝玉在进行演绎的。由于宝玉是男不是女，所以宝玉显然进不了十二钗图册之列。所以，我们面对着一个想不到的事实：《红楼梦》虽又名曰“金陵十二钗”，但册子应当是十三个人，而不是十二个人——也即“十二钗”再加上宝玉这么一个事实。

　　在太虚幻境里，也该看到一个相应的现象：宝玉在“薄命司”应该首先看到的是贾宝玉的形质，然后看到的才是与宝玉有关的十二裙钗。因为他是“绛洞花主”。

　　然而，我们在“金陵十二钗”图册中首先看到的却并不是贾宝玉，而却是晴雯和袭人。曹雪芹首先推出了“又副册”的晴雯和袭人，错了吗?也没有。这正符合曹雪芹的人物构图。这“又副册”中的晴雯和袭人并不是别人，她们就是贾宝玉。她们是贾宝玉这个人物的另一种组合。作为被争夺不息的宝玉的形质——政权和京城的象征来说，宝玉的一个主要特色即是由“文臣”和“武将”组成的政权实体。袭人正好代表了“文”的(在现实人物身上的“温柔”)并进言规“谏”的(袭人经常劝戒宝玉)一面;而晴雯正好代表了“武”的(现实人物身上刚烈的“勇”)并坐“镇”好“战”的(晴雯对坠儿和在对“怡红院”闹事诸婆子的对立)一面。正因为如此，晴雯和袭人的“又副册”安排到最前面，而且此厨图册只有两个人。

　　这就是为什么翻开的首先是“又副册”，也是为什么“又副册”只是两个人的原因了。这里根本不存在什么贾宝玉对“又副册”“因看了不解”而再没有继续放后看的问题。

　　宝玉翻开“副册”时，为什么只有一个?为什么这人是“香菱”而不是其它?还有，为什么“十二钗正册”图是林黛玉与薛宝钗共合一页图，并共合一个判词?

　　这里我再次声明，请我们不要把“贾化”当作一个封建官僚来研究;也不要把“甄士隐”当作一个小地主来研究。我在这里再重申一个重要问题：所谓“甄士隐”即“真事隐”，“隐去”的，就人物本身而论，是“隐”去的“甄英莲”;所谓“贾化”即“假话”，“话”出来的，就人物本身而论，是“假话”出来了“林黛玉”。这是一个根本的问题。虽然我们不否认“假话”和“真事隐”在《红楼梦》中还有其它含义，但就人物本身而言，这里有一个互换的问题。按脂砚斋的批语，就是“甄英莲乃副十二钗之首。……黛玉为正十二钗之贯(冠)”;按照曹雪芹的描写，就是在第一回中用甄士隐的归隐“失踪”了甄英莲;在第二回中用“贾化”的课馆而带出了得意的“门徒”林黛玉。人们在第二回中往往将曹雪芹笔下的“贾雨村”“虽才干优长，未免有些贪酷之弊……”(见36页)一段看作是曹雪芹着笔写一个贪酷官吏，而否认了曹雪芹的所谓“贾化”的“贪酷”乃是指“贪婪”了《红楼梦》中“真事隐”一案。这是很不明智的，也是研究《红楼梦》从一开始便陷入歧途的一个根本原因。

　　既然如此，甄英莲和林黛玉实际上乃当是一个人，它是一个人用不同的方式，即用“真事隐”和“假语村言”的不同方式在进行了“真”“假”互换。

　　这也是为什么“副册”只有一个人的原因，也是为什么“正册”第一页是两个人合一图的原因。“正册”第一页的钗黛合一图根本不存在什么俞平伯的“钗黛合一说”，而且明显存在着林黛玉的旁边有雪中埋着一股毒钗的敌对成份。除了“正册”钗黛合一图的敌对成份含义之外，林黛玉与薛宝钗共一图，这实际上是“金陵十二钗正册”一共只有十一页图册，这一页图册加上“副册”甄英莲与林黛玉互换的一页，又正好凑够了“十二页”之数。这就是“副册”为什么只有一页和“正册”为什么只有十一页的原因。

　　与林黛玉“一体”的是甄英莲，并不是薛宝钗。她们两个对于薛家来说，在“受制”于薛家的这一点上是相同的，所不同的是以不同的身份出现罢了。

　　在谈到此问题时，我想起了“庚辰本”上曹雪芹笔下的两处作呕文字。

　　第一处写在第二十五回“魔魔法姊弟逢五鬼”一节里。它前承“只见凤姐手持一把明晃晃钢刀砍进园来……平儿丰儿等哭的泪天泪地。贾政心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里”(见578页)，后接“当下众人七言八语，有的说请端公送祟的，有的说请巫婆跳神的……”(见579页)，写在这两处文字之间。其文字如下：

　　别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去;又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人燥皮——知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。

　　(见578～579页)

　　此一处文字被其它各版本删掉了。

　　还有一处写在第五十七回“慈姨妈爱语慰痴颦”一节。此一段文字本来写薛宝钗母女一前一后来看黛玉，因宝钗在薛姨妈怀里“撒娇”，惹起黛玉因无母伤感，随后黛玉要认薛姨妈为娘。在此处之后写道：

　　黛玉笑道：“姨妈既这么说，我明日就认姨妈做娘。姨妈若是弃嫌不认，便是假意疼我了。”薛姨妈道：“你不厌我，就认了才就好。”宝钗忙道：“认不得的。”黛玉道：“怎么认不得?”宝钗笑问道：“我且问你，我哥哥还没有定亲事，为什么反将邢妹妹说与我兄弟了?是什么道理?”黛玉道：“他不在家，或是属相生日不对，所以先说与兄弟了。”宝钗笑道：“非也。我哥哥已经相准了，只等来家就下定了。也不必提出人来，我方才说，你认不得娘，你细想去。”说着便和他母亲挤眼儿发笑。

　　黛玉听了，便也一头伏在薛姨妈身上，说道：“姨妈不打他，我不依。”薛姨妈忙搂他笑道：“你别信你姐姐的话，他是顽你呢。”宝钗笑道：“真个的，妈明儿和老太太求了他作媳妇，岂不比外头寻的好。”黛玉便够上来要抓他，口内笑说：“你越发疯了!”薛姨妈忙也笑劝，用手分开方罢。又向宝钗道：“连邢女儿我还怕你哥哥遭踏了他，所以给你兄弟说了，别说这孩子，我也断不肯给他……

　　(见1363～1365页)

　　对于这两处文字，我认为并没有什么不合情理的地方。第二十五回描写薛蟠之淫荡和无赖劲，不是没有这种现实。第五十七回宝钗的一段话，纯属钗黛二人戏语取乐，也可以说二人纯属”撒姣“一类，也属于写实。但这里有一个问题，要说薛蟠怀有不轨之心，或薛宝钗出言不慎，我看都是次要的;一个主要的问题是曹雪芹完全可以回避这种笔墨，然而他却在故意这样做。对于这两处的笔墨，不论多少读者和研究人员在骂薛蟠之无耻，还是无中生有的骂薛姨妈和薛宝钗假仁假义等，我不想深究，在此处，我认为的是：“唐突”黛玉者，并非薛蟠宝钗兄妹，而是曹雪芹。

　　此两处文字确实令人作呕。

　　对于林黛玉与薛蟠“一事”来说，就是薛蟠之母也伤感的说道：“连邢女儿我还怕你哥哥遭踏了他”，不要说我们。但这里同样出现一个问题，曹雪芹在他写的《红楼梦》中完全可以回避这种事实，曹雪芹却为什么在几处不厌其烦的在表露这一问题呢?这里面实在有一个不得已的成份：曹雪芹既然已将“真事隐”去的“甄英莲”许与薛蟠为妾;那作为“假话”带出的甄英莲的另一种形质“林黛玉”自然也少不了受薛蟠一些玷污。曹雪芹为了表现林黛玉的“美玉无暇”，不得不采取用薛蟠的淫相和薛宝钗的戏语来展露这一问题。

　　这几处笔墨之下只有一个含义：就是薛蟠对林黛玉的“蹂躏”。当然作为“蹂躏”来说，对于甄英莲和林黛玉是同一的;所不同的是曹雪芹还算“完善”了林黛玉这一女性的“清白”。本来此处是讨论“十二钗副册”为什么只有一个人和“十二钗正册”为什么只有十一页以及林黛玉与甄英莲“一体”的问题，随便谈了这两处作呕文字。

　　我们现在还是回到正题上来。

　　除了“金陵十二钗”“图册”外，还有个问题，就是《红楼梦》的序曲十四支。这十四支曲子，除第一支为“引子”，第十四支为“收尾”外，其它十二支又正好照应“金陵十二钗正册”中的人物。其中第二支“终身误”和第三支“枉凝眉”，它们并没有分开来演林黛玉和薛宝钗，而是如同插图和判词一样，将两个人合在一起但又分作两支曲演的。所不同的是判词将二人合为一页;而在曲子中则将两人合演而为两支曲子。

　　除此之外，而其它十支曲子又正好如同“十二钗正册”的图册诸人物先后顺序，按元春、探春、湘云等人逐次分演成曲子。

　　到此，我们将发现一个问题：在“金陵十二钗又副册”和“副册”中的晴雯、袭人、香菱在《红楼梦》的曲子中不见了，而在曲中代之出现的是贾宝玉本人，自然还有贾宝玉与林黛玉和薛宝钗的爱情纠葛。

　　这又说明什么呢?

　　当然在此，人们将会说，曹雪芹不是明言“歌毕，还要歌副曲。警幻见宝玉甚无趣味，因叹‘痴儿意尚未悟，’那宝玉忙止歌姬不必再唱，自觉朦胧恍惚，告醉求卧”(见126页)了吗?“甲戌本”不是也有脂批“是极。香菱晴雯岂可无，亦不必再”(见78页)了吗?

　　在个问题上，我认为错了。曹雪芹恐怕还不至于“惜墨”如此。如果真需要“副曲”，绝对不会就此一笔带过的。

　　《红楼梦》十二支曲(除“引子”和“收尾”)是演的“金陵十二钗正册”十二人的生平，而《金陵十二钗》这一书中只能是这十二个人。在十二支曲子中，除了“十二钗”之外，还有一个贾宝玉，而在“金陵十二钗”的图册中又无法安排贾宝玉这么一个男主人公;所以曹雪芹巧妙地借用一个独特的“形象”——“一文一武”的袭人晴雯变形的扮演了贾宝玉。这就形成了与《红楼梦》中十二支曲子相对称的“金陵十二钗又副册”。自然，这也是曹雪芹在“太虚幻境”令宝玉翻开的首先不是“正册”而是“又副册”的原因，也是为什么“又副册”只有两个人的原因了。

　　我想，到此我们应该明白了我们前边提过的为什么《金陵十二钗》这一本书分为“又副册”“副册”和“正册”;“又副册”为什么只有两个人和“副册”为什么只有一个人;为什么图册和曲子中薛林二人合一;为什么图册中的晴雯、袭人、香菱三人在十二支曲子中失踪;为什么金陵“正”“副”“十五钗”与《红楼梦》十四支曲子不相对称。除此之外，我想我们也应该明白为什么才貌出众的薛宝琴及其它诸人进不了“金陵十二钗”之内，也颇为出众的鸳鸯、平儿诸人为什么进不了“十二钗副册”和“又副册”，这些疑惑也该释然了。

　　关于图册和曲子的问题就谈到这里，我想还是分开来谈一谈“副册”中的袭人和晴雯。它将有助于更进一步认识“十二钗又副册”图册中袭人与晴雯的本来面目。

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）