看人须看后半截

【导语】:

握红小札:红楼的后半截 红学研究 俗话说的好:看人须看后半截。意思大家都知道,就不用我在这里冗述了。那读书呢?梁山水泊的好汉们起初一个个生龙活虎喝山开道,到后半截征方腊时磨

  握红小札:红楼的“后半截”

  红学研究

  俗话说的好:“看人须看后半截。”意思大家都知道,就不用我在这里冗述了。那读书呢?梁山水泊的好汉们起初一个个生龙活虎喝山开道,到后半截征方腊时磨盘子掉下来也曾打死过人;金瓶你侬我侬待到西门庆死了后,却是扑面的尘灰和难禁的凄凉;至于红楼呢,天最终没让宝玉在女孩的眼泪里漂了去,一番悲欣交集过后还是中了举,那雪地上的一片大红毡直直地晃了我们的眼。

  还是埋葬得不够彻底,所以说那是高鹗写的,据一些深沉的老人们讲,那可是奉了乾隆爷的谕旨删改了的。但是我不信,但是我还是感谢我们现在所能看到的这个结尾,即使是象某些人嘴里翻腾出来的狗尾,那也是很多条狗尾中最漂亮的一条狗尾,何况还有一些原本属于曹雪芹的貂毛在里面呢?

  雀金裘被火迸了一个指顶大的烧眼,晴雯还是拿孔雀金线密密地缝好混了过去,高鹗显然就是这样一个心灵手巧的织工,他所续上的后四十回,好歹也混上了百十年,如果不是脂批本的出现,恐怕我们的红学家到现在还短着舌头做着春秋大梦,但脂批毕竟出现了,我们的红学家也就趁时地聒噪上了。然而脂砚斋无论你如何考证,毕竟不等于曹雪芹。造物主也不能再出一个曹雪芹,我们也就看不全那片深远的雪地。

  到了最后,贾家还是破败了;林妹妹的眼泪也终于干涸了;贾宝玉也如愿地当上了和尚,虽然多了一个文妙真人的空号,但至少是两手干干净净地入了空门;即使是有了“兰桂齐芳”那样光明的小尾巴,那也是告诉我们还能活着的人还要继续活下去。如果是曹雪芹在世,或许他也不会把“食尽鸟飞,徒留白地”那样至始至终的大绝望留给我们,而那八十回的残稿,是告诉我们一种彻骨的悲哀,还是这种悲哀过后的重建呢?

  我们也不知道,还是回过头来看看作者当初著书的本意吧!“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。”盖在古代,读书,当家,求子,本是人间正事,只要不为其所累。如果用这样的眼光去看后四十回,看来高鹗并没完全歪曲曹雪芹的本意。在红楼的领域里,千古之下,有曹高二人并世,由此知高鹗乃曹公可人儿也。

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  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

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