黛玉之死在于和宝玉的婚姻无望?

　　试论黛玉之死的主要关系人

　　红学研究

　　黛玉之死在于和宝玉的婚姻无望。她和宝玉难成好事，关键人不在贾母，而在于元春、贾政、王夫人。

　　先说，黛玉和贾母的关系。

　　见第三回 林黛玉抛父进京都，黛玉与外祖母相见，与家人姊妹厮认后，贾母当着众人，说到：我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心!

　　“我这些儿女，所疼者独有你母”，贾母只是客气，虚情假意吗?我看未必，做母亲疼女儿的一点私心，定不是虚言。贾母疼惜贾敏，继而移情于黛玉，显见在贾母心里黛玉的位置是极高的。

　　这一层，都是老人爱女的私心，在荣府，众人看到的是“如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉。”

　　所以，贾母疼黛玉，一定是自始至终的，不可能先前那么怜爱，后来就不怜爱!

　　这样看来，贾母反对黛玉与宝玉的婚事，就很可疑。她万万做不出让二人痛不欲生的决断。

　　再看王夫人对黛玉的态度，只是亲眷间的客情，她和黛玉的关系，可谓不疏而自远。

　　第三回黛玉抛父进京都，描写她的心态“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话”。那么在整部书里，黛玉因为说话得罪的第一个人是谁?

　　第七回，话说周瑞家的送了刘姥姥去后，便上来回王夫人话。谁知王夫人不在上房，问丫鬟们时，方知往薛姨妈那边闲话去了。周瑞家的听说，便转出东角门至东院，往梨香院来。周瑞家的轻轻掀帘进去，只见王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情等语。

　　周瑞家的趁便回了刘姥姥之事。略待半刻，见王夫人无语，方欲退出，薛姨妈忽又笑道：“你且站住 。我有一宗东西，你带了去罢”，什么东西?薛姨妈道：“这是宫里头的新鲜样法，拿纱堆的花儿十二支。昨儿我想起来， 白放着可惜了儿的，何不给他们姊妹们戴去”。

　　周瑞家的遵命一路将花送给了迎春、探春、惜春、凤姐、(凤姐交待平儿派人转赠小蓉大奶奶两枝)，最后才到黛玉房中。

　　黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢?”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。” 周瑞家的听了，一声儿不言语。

　　黛玉在荣府得罪的第一个人就是周瑞家的。周瑞家的是什么人?是太太(王夫人)的陪房，她的工作不是打杂的，而是“陪太太出门”的。

　　“出门”这里的意思暗喻成婚，黛玉出口伤人第一个伤的是她，预示了婚事难成的悲剧。得罪了太太身边人，就是得罪了太太，王夫人厌弃黛玉自然是情理中的。

　　在第七回，发生的事情虽然简单，但是隐含了很多文章。

　　在梨香院，“王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情等语”，说什么?这要从薛家进京的由来说起。

　　见第四回书，薛家进京，已经言明：近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充分才人赞善之职。

　　这点至关重要。

　　宝钗进京是为参加选妃的，所谓“家务人情”多半是围绕这个主题展开，如果是一般“家务人情”，宝钗未尝不可陪着一起说话，两姊妹长篇大套的说，她不在场，大概与她相关。

　　这一点又从薛姨妈派周瑞家的送花儿找到证据。送的什么花儿?“宫里头的新鲜样法拿纱堆的花儿”，宫里头的，并不是一般的，不为入宫备办这些东西做什么，薛姨妈不是说宝钗“宝丫头古怪着呢，他从来不爱这些花儿粉儿的”。薛姨妈又说：“昨儿我想起来， 白放着可惜了儿的，何不给他们姊妹们戴去。”昨儿想起来，看来这花儿的来历和时间也久远了，送宝钗入宫的决定早有了。 白放着可惜了儿的，花儿白放着可惜旧了，如花的青春白白消磨，人已经等老了，是人的青春可惜了，声声是埋怨，句句是无奈。何不给他们姊妹们戴去，薛姨妈这么做叫“借花献佛”，“无事不拜佛”，她的心思大概是求王夫人在宝钗入宫的事上替她想办法。

　　薛家的眼睛是朝上看的，那时候，宝钗只看到天子和王妃的位置，至于宝玉，在她眼里，哪值一文。

　　元春省亲回家，宝钗恭谨之极。不断提示宝玉，元春不喜“绿玉”而二次改之，些些小事萦怀，宝钗对待元春的恭敬是表面，她真正敬爱的是天子。内心里是企图结交她，攀援上皇室宝座的。

　　元春也见识了宝钗的文采精华、雍容态度，她在那时正是得宠，未雨绸缪，她断断不允许这样一个胜过自己的人物，选侍君王侧，为了稳固住自己的位置，她定会一方面在宫内做些手脚阻挠宝钗进宫，另一方面，命令其父母想方设法，成全金玉之事，以绝后患。

　　在王夫人的心里，元春和宝玉是最重的。

　　元春代表至高无上的皇权威严和家族荣耀，而宝玉是她的命根。元春是她的天，宝玉是她的地。

　　王夫人的私心，弃黛玉选宝钗作儿媳，利于元春。

　　这时候，黛玉和宝玉的关系就阻碍了他们的计划。黛玉自然成了这家人的眼中钉。王夫人逐晴雯之意在针对黛玉，她不喜黛玉是显见的。后来，宝玉写祭诗纪念晴雯，其实更是祭奠黛玉。

　　下面分析的是宝钗和元春在“入宫”问题上的矛盾。

　　八十回后宝玉“奉旨”无奈，娶了他并无感情的薛宝钗。

　　请看宝钗的那首为贾政悲叹不祥的诗谜：

　　朝罢谁携两袖烟?琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

　　著名红学家周汝昌这样分析：读者都能知道，在曹雪芹笔下，常常是一笔两用甚至是数用，诗词雅谜，都是暗对本人的情事命运而设言的。琴瑟、衾枕，皆喻夫妻之义——但是“总无缘!”这话可怎么解?

　　可以概括成一句话：玉、钗婚后，却仍然保持着原来的旧关系。旧关系，是怎么样呢?那就是厮抬厮敬，而并不相亲相爱。

　　琴边衾里总无缘，我分析这一句中的“琴”还有一层意思，即“琴”指代的是元春的贴身丫鬟。

　　元春丫鬟   抱琴

　　迎春丫鬟   司棋

　　探春丫鬟   侍书

　　惜春丫鬟   入画

　　“琴边”，仆人身边的主子就是元春呀，薛宝钗感叹“琴边衾里总无缘”，说的是她与元春无法比肩，能有相同际遇，她与宫廷无缘!

　　这是谁造成的?自然是因为元春!元春的封号是“贤德妃”，我想曹雪芹说的是反语，意思是她不贤不德，皇道不贤不德。

　　元春是这个家族身份最高的人，她有自己的治家治人的策略和计划，入选凤藻宫，沐浴皇恩奉旨省亲，正是人生得意时，也是她最缺乏安全感的时候。因爱而生忧，因爱而生怖，谁能对她有那么大的威胁?

　　她对宝钗的计划和安排，自然牵扯到了黛玉，黛玉对周瑞家的说那一句，“我就知道，别人不挑剩下的也不给我”，意思是宝钗选择不了进宫，自然还有宝玉给她候选，作为元春对她的补偿，而黛玉，已经被淘汰在局外，“别人不挑剩下的也不给我”，就很有道理了。

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