《红楼梦》没养活作者曹雪芹本人，倒养活了成千上万的添油加醋者-经典文学作品

　　到底想在《红楼梦》上搞什么

　　红学研究

　　一

　　经胡适、俞平伯、王国维、吴宓、蔡元培、鲁迅、周汝昌、蔡义江等为代表的几代红学家研究考证，关于《红楼梦》的许多疑问都有大致或一致的看法了。如《红楼梦》的原先的几个书名，或《石头记》，或《金陵十二裙衩》，或《风月宝鉴》，这在甲戌本《脂砚斋重评石头记》的“凡例”里已有定论;如原作者是曹雪芹，只写前八十回;后四十回为续，程伟元、高鄂之作，而且他们按照有关方面的意图，还篡改了前八十回一些内容;如版本已发现的有十三个抄本和程刊本，十几种版本各有来历;如曹雪芹人生简历、家庭背景已有圣旨部文、奏折御批、县志碑录、诗文笔记等等考证资料;等等。我们文学爱好者知晓就行了，不要“望洋兴叹”，我们没有“精卫填海”般和“愚公移山”般昂扬的斗志、精神、能力和时间。

　　二

　　南开大学朱一玄教授收集《红楼梦》有关的大量资料，集成一册《〈红楼梦〉资料汇编》，可以赏阅和玩味;作家出版社出版的《脂砚斋重评〈石头记〉》、郑庆山《脂本汇校〈石头记〉》、俞平伯汇校《石头记》等几本书可看。有了这些基础，文学爱好者就可以欣赏《红楼梦》这部小说的情节、环境和人物描写了。如果想更深层次了解和认识曹雪芹及其家庭、社会的历史背景，考察《红楼梦》与现实的关系，就要认真读红学专家们的评论和专著了。如胡适的《〈红楼梦〉的考证》、蔡元培的《〈石头记〉索隐》、吴宓的《〈红楼梦〉新证》、王国维的《〈红楼梦〉评论》、鲁迅的《中国小说史略》、周汝昌《〈红楼梦〉新证》，等等。如果这些书都没有，可以听中央电视台开设《红楼梦》百家讲坛，国内知名红学专家畅所欲言，有问有答。或者随手买一本红学研究的书和杂志。无论怎样，“百花齐放，百家争鸣”。一个人看了这些书，听了这些报告，如果觉得自己还可以写的话，要么重复或班门弄斧，要么扯淡或混淆是非，要么创新或独出心裁。恐怕《红楼梦》方面想到的早已是别人想到了。如果不是天资聪颖，不要轻易为文，以免贻笑大方。

　　如果你只读了市场上的所谓“曹雪芹、高鄂合著《红楼梦》” 版本，最好闭嘴，不要给己添事，给读者添乱，给网站添垃圾!

　　三

　　作为一个文学爱好者，不能虚担名称，或想挑战自身能力。上述内容不能写，还可以写其它很多方面。如果这样写，可以造出千万个《红楼梦》，红学专家研究不到你，读者猜不透你，自己也能梦见自己。可以学曹学芹的后来者，为其八十回的《红楼梦》续上几十回，与程高二人试比高。这个最好不要去做，程高本已续得“功德圆满”了，还有很多人嗤之以鼻。

　　这也不能写，那也没法写，总不能抱手观望吧。再说看别人卖弄十八般武艺，心里憋着实在难受。谁说不可以写?曹雪芹的《红楼梦》也是小说，是小说都是艺术创造。

　　可以写小说。不对，小说太多了，再说怎么能出名呢，或者怎么能满足写时的快感呢。找名著戏说，一可以因名著的妇孺皆知作用引人注目，二可以像蹂躏和玩弄出名女人一样得到刺激和满足。一举两得，岂不快哉!接下来就可以随心所欲，“我在故我写”了。

　　如可以从性的角度写，把金陵十二裙衩写成“金瓶梅”式人物，把贾门子弟写成西门庆。

　　如可以从武打的角度写，把宝姐姐、林妹妹、云妹妹等小姐写成江湖侠女，把贾宝玉等写成东方不败。

　　如可以从赌的角度写，把史大姑娘等写成开赌博公司的大老板，把贾琏等写成赌王或赌神。

　　如可以从体育角度写，把王熙凤、贾宝玉、妙玉、张真人写成男女混合双打。

　　如可以从贪污腐败角度写，把荣国府和宁国府写成以权谋私腐败团体。

　　还可以从黑社会、打工、狗等等数不尽的角度写。

　　总之，让全中国人代代相传，什么事不做来写，一生也写不完，更不用说有谁有时间来看了。

　　四

　　如果说蔡义江骂程高等人骂得狠：“程伟元、高鄂将脂评抄本的前八十回作了很大的改动，反映了地主阶级对《红楼梦》的篡改和歪曲，削弱了曹雪芹原著的反封建的战斗锋芒。”

　　那骂戏说版的“作家”，该用什么词呢?