假是真来真亦假，无为有处有还无

　　《红楼解梦》的要害是丑化曹雪芹糟蹋《红楼梦》

　　红学研究

　　今天是中国历史上最伟大的文学家、思想家――曹雪芹先生逝世二百四十周年纪念日。此时此刻，心潮起伏、思绪涌动，觉得应该对这位引以自豪的中华民族之圣贤人物写点纪念性的文字，以示景仰和悼念。然而，沉思良久却又感到无从下笔。近些年来，每当想起曹雪芹，总离不开笼罩在他身上的重重阴影，而且随着时间的推移，这层阴影就越深、越重。这个阴影就是一部颇有争议的《红楼解梦》!于是联想到，如果在这个时候剖析一下《红楼解梦》，可能就是祭奠曹雪芹的最好方式。

　　顾名思义，《红楼解梦》应该是帮助读者解读《红楼梦》的一类专著。对于《红楼梦》是一部什么性质的书?它所表现的主题思想或“本旨”、“本意”是什么?书中所写的是哪家哪事?主人公的原形从何而来?以及《红楼梦》的作者是谁?是什么动机促使他写这么一部书?其写作目的是什么?等等许多使读者饶有兴趣的问题，二百多年来众说纷纭，见仁见智，争论不休!鲁迅先生对此曾说过：“谁是作者和续者姑且不论，单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》;道学家看见淫;才子看见缠绵;革命家看见排满;流言家看见宫闺秘事……”。面对一部封建社会大百科全书式的《红楼梦》，不同层次的读者以不同的眼光从中看出不同的结果来，并不奇怪;更由于《红楼梦》作者曹雪芹的超凡写作技巧，丰富的生活经历，特别是他所处的文字狱盛行的时代，迫使他不得不在《红楼梦》中用了许多“曲笔”，以隐晦的方式表达不能畅所欲言的心声，独创了“假是真来真亦假，无为有处有还无”的奇绝而特殊的写作模式以避文网之祸。就从这一点来看，《红楼梦》就和那些无关时局、不担心犯禁的小说有很大的区别。因此若要看清《红楼梦》的脉络，弄懂作品的内涵实质，就必须下大力气，费一番工夫才行。为了能更好的解读《红楼梦》这部奇书，帮助一般读者正确理解《红楼梦》旨义，了解曹雪芹创作《红楼梦》的原本初衷，确实需要有“解读”一类的辅导性书籍做为参考和指导。二百年来，特别是近年来，专家、学者们为此付出了大量心血和精力，写下了大量有益于《红楼梦》解读的文章和专著，倍受读者大众的欢迎和称赞!即便其中有些观点和看法值得商榷，也无可非议。因为曹雪芹已去世二百四十年，知情人也不会活到今天，在无可查实对证的情况下理解前人的所作所为、所思所想的本意，难免出现偏颇之处，这是正常的，是完全可以理解的。然而，值得注意的是，有些个别胆大妄为之士，瞄准“红楼解梦”这个热门话题，大出其书，招摇过市。他们不是在作学问，而是指鹿为马，信口开河，肆意践踏和伪造历史，编造大量离奇无据的谎言来蒙骗读者。并以讲学为名到处钻营、游说，制造社会“奇闻”，误导青年学生。掀起一股股红坛浊浪，把一块本来就不很清静的红学园地搅得越发的不得安宁!更有那么一两位驰名的红学家，出于显而易见的原因和众所周知的目的，从中推波助澜!为之写序、写跋、写评、写论，大肆吹捧;并为之拟书名、找讲坛、推荐出版社、并为钻营国际红学会议开绿灯、发放通行证。表现出了异乎寻常的热心，竭尽全力使《红楼解梦》进入红学圣殿，登上大雅之堂，岂非咄咄怪事。

　　《红楼梦》的“命意”真的不可解读吗?《红楼梦》的作者真的需要后来人为其“解梦”吗?当然不是!如果一部书的作者连他写作的本意都表达不清楚，无法让读者明白他说的是什么内容，表达的是何意见，就决不可能是成功的作品。《红楼梦》的“命意”，即作者在书中所说的《红楼梦》“旨义”或“主旨”，在他所写的“凡例”中交代的是清楚的，明白的。这是作者亲笔所写下的最直接、最具权威性的证据，因此也是不容篡改，不可随意解读的。

　　《红楼梦》作者在他所写的“凡例”中表达了两层意思：

　　首先作者在“凡例”中说：

　　“此书只是着意于闺中……此书不敢干涉朝廷。凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出。盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也，又不得不为其备……”。

　　“作者本意，原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态，然不得不叙者，，但非本旨耳。阅者切记之。”

　　这些叙述，从字意表面上看，《红楼梦》是写儿女之笔墨，不是干涉朝廷、唐突朝廷的书。写的是闺友闺情，没有怨世骂时之意。这就是《红楼梦》一书的本旨。

　　可是作者在“凡例”中又说：

　　“作者自云：曾因经历过一番梦幻之后，故将真事隐去。而撰此《石头记》一书也。”“何为不用假语村言敷演出一段故事来，以悦人耳目哉?”

　　继而在正文第一回、第五回又两次给出了“假是真来真亦假，无为有处有还无”具有强烈导读性的警句。

　　按作者的思路引导，再来读上面作者为《红楼梦》一书所写的导读，便很容易理解他在“凡例”中说的是反话，以及用假语村言将真正的意图隐匿起来的用意。他真实的意思是告诉读者说《红楼梦》这部书的本意就是借写闺友闺情之儿女笔墨来干涉朝廷、唐突朝廷的，是为怨世骂时而作。这样就可正确地理解曹雪芹创作《红楼梦》的动机和宗旨，明白《红楼梦》里说的是什么，隐的是什么，是一部什么性质的书。这种认识和理解是否正确?只要认真研读《红楼梦》文本即可得到印证，从中找到答案。因不属本文之主题范畴，无须在这里赘述。

　　做到这一点并不难，并非需一流、二流学者，三流、四流的功力才能达到。不入流的普通读者，中等学历的功力，只要肯下功夫，肯钻研都是可以读懂《红楼梦》的。

　　然而，《红楼解梦》的作者把《红楼梦》说成是一部什么书呢?他们说，《红楼梦》是一部隐写的“历史”，其核心内容是作者曹雪芹和他的情妇――舅妈――皇后竺香玉为了达到长期偷情、苟合之目的，内外勾结合谋用丹砂毒死国君雍正皇帝的一桩丑闻，一出闹剧。为了记述这一段“历史”是曹雪芹写《红楼梦》的唯一目的。

　　《解梦》的作者用伪造“历史”的手法，妄图把一个有妻室的曹雪芹钉在奸夫、乱伦、谋杀的耻辱柱上，并宣称曹雪芹之伟大。

　　《解梦》的作者把《红楼梦》视为宣扬色情、凶杀、诲淫、诲盗的黄色书刊而称之为辉煌不朽之作。

　　我们不知道《解梦》的作者为何如此丑化曹雪芹?为何如此的践踏《红楼梦》?如果不是思维发生严重障碍，就是道德观念和行为准则的异化!在他们认识范畴中的“伟大”、“辉煌”原本就应该是这个样子。

　　《红楼解梦》已出版四集，据称尚有五、六集待出版，洋洋洒洒超过百万言，不管其作者如何粉饰和伪装，我们必须严肃地指出：

　　《红楼解梦》的要害就是丑化曹雪芹，糟蹋《红楼梦》!《解梦》作者的“学术”成果和“研究”结论明晃晃摆在那里，不得不给人们如此的认识!

　　不管《红楼解梦》出多少集，写几百万字，都是为其核心――所谓的曹雪芹与情妇合谋毒杀雍正皇帝的历史丑闻服务的，当然这也是凡有点历史常识的人都不会相信的谎言。结论谬误，为其荒唐结论提供的各种“证据”也都失去价值和存在的意义。只要点明要害，其余则无须多论。

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）

　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林

　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳

　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿

　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信

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　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、

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