《红楼梦》和《金瓶梅》写尽了古代中国家庭不同角色的七苦?

【导语】:

红楼金瓶风月宝鉴:滴不尽相思血泪抛红豆 红学研究 佛说人生七苦,生老病死,怨憎会,爱别离,求不得。《红楼梦》和《金瓶梅》这两部书,写尽了古代中国家庭不同角色的七苦。仔细推详

  红楼金瓶风月宝鉴:滴不尽相思血泪抛红豆

  红学研究

  佛说“人生七苦,生老病死,怨憎会,爱别离,求不得”。《红楼梦》和《金瓶梅》这两部书,写尽了古代中国家庭不同角色的七苦。仔细推详,七苦其实难分。李瓶儿生养孩子,潘金莲在旁委屈气恼;孩子死了金莲称愿,李瓶儿日夜啼哭想念,西门庆忧闷难解。贾宝玉自从对林黛玉倾诉肺腑痴肠,两下里心意相通,却求不得木石前盟,黛玉多病早逝。无论原作中有无掉包计,宝黛难圆是判词里注定了的。

  宝玉是贵公子,从没经过世路风雨。一家上下从祖母到丫头都拿他当活龙待。他要的东西,张口就有。家中大小事务,他完全不用操心过问。贾府的使费,黛玉亦看出长远必致后手不接,宝玉却是嘻嘻哈哈的全不劳神。并不是他没心肝不通世务,只是这样俗务,本来就不属于宝玉的人生。他如果长大了,袭爵位,中进士,做官,自有亲戚或管家经营家计,就如贾政不通家务一样。即使要管,也不过说两句圣贤语录作为大方针,验收一下成果。具体家里有多少人,开支多少银米,都是不知道的。宝玉劳心费神的是他认为“钟灵毓秀”的人们,清秀的男孩子,家中从小一起长大的姐妹。有他们跟宝玉在一起,他就喜欢赞叹;哪一个远走高飞或早夭黄泉,便悲伤惨戚。

  宝玉为秦氏的死而吐血,一直是红楼梦中难以解释的行为,有人认为是前本多次修改未顾及的瑕痕,有人认为是微言大义影射秦可卿之死是“淫丧”。本来二人关系并不相近,秦氏待宝玉象对孩子般哄着,是尽家庭中的职责。宝玉梦中与秦可卿有狎昵,毕竟只是梦中。宝玉虽然好与女孩子厮混,却不是全没眼色,不顾家里的叔侄兄弟:名花有主的女孩子,为避嫌疑他都并不太亲近。如果说宝玉是对天下女子一般的怜惜心肠,如何前头刚吐完血,丧事中已经没事人般嘻嘻哈哈与秦钟和小尼姑智能儿开色情玩笑?是小儿心性又非小儿心性,是有情又无情。可能原书改动次数太多,前后难以自圆其说。秦钟是宝玉的好友,倾盖如故,一同上学堂打架;可是二人的关系又实在非比寻常,书里藏头露尾的暗示不止一处。秦钟之死起于水月庵的智能儿有私情,被家人发觉。老父气死,秦钟的病也至不治。宝玉秦钟是“风流情友”,宝玉自然哀痛秦钟的溘逝。可他是公子哥儿,毫无自理能力。如果不是贾母帮几十两银子,恐怕他只有干哭的份儿。秦可卿是公婆和族中几代人都极钟爱的,无论有无淫丧天香楼之事,她的丧礼极尽哀荣,也因为贾珍是族中管事的人,支配的资源多,可以恣意而为,所以表达悲伤的方式也丰富:捐官为她抬高名分,请大规模的和尚道士念经度忏,名贵的寿材,儿女摔丧驾灵,六十四扛出殡,大摆酒饭款待亲朋,唱戏杂耍侍候。秦氏的丧事可以说是从李瓶儿的丧事上脱化出来,后面再说。

  与不消劳心俗务的宝玉相比,西门庆可以说“从踵至顶无雅骨”,也经历了比宝玉更多的生离死别。吴月娘是西门庆的填房,前妻是陈氏娘子,西门大姐是陈氏留下的女儿,在书一开始的时候已经在筹备婚事。西门庆的第四房老婆孙雪娥,也本来是陈氏的丫头。陈氏从未现过身,西门庆也算不忘旧情。西门庆勾搭潘金莲时,曾对王婆子说:“先妻虽出身微末,却百伶百俐,件件都替得小人。”埋怨家里无人管事,扫帚倒竖。吴月娘当时刚娶过没久,夫妻感情并不深,又常有疾病。李娇儿和卓丢儿都是行院出身,虽然西门庆不甚计较,别人到底不服。西门庆对吴月娘的嫡妻之情,是“扫雪烹茶”以后才培养起来的。说合潘金莲与孟玉楼的时候,卓丢儿刚死,西门庆心中烦闷,感情是有的,不过不怎么浓厚罢了。女人于他,只是宝爱的玩器。损坏了,破裂了,当然不高兴,很快也丢开了手。宋蕙莲是西门庆极宠爱的,不顾后果夺了办事小厮的老婆,商议要立她为第七房,为她设了伤天害理的毒计垫发了她丈夫,却能温存忍让蕙莲的指责和哭喊。即使如此,宋蕙莲上了吊,西门庆轻描淡写地说“她恁个拙妇,原来没福”。西门庆对宋蕙莲两口,十足是恶棍嘴脸。

  贾宝玉是善良的形象,西门庆是淫恶的形象。然而红楼梦和金瓶梅的高明之处在于角色们都不脸谱化,不仅善的人有软弱无能的一面,恶的人也有天良未泯的一面。更可贵的是,人物的多重性格也描刻得十分细致生动,不比有的小说力求人物性格多重,其实是红黑脸谱多描了几笔。宝玉把他的丫头当年轻女孩子而非奴才看待,跟她们玩闹吵嘴,纯粹少年的生活。虽然放丫头在宝玉屋里的长辈本来都是有打算的。晴雯是老太太放的,因她模样言谈针线俏丽爽利;袭人也是老太太放的,却为王夫人所重,因为王夫人忧心儿子不上进,喜欢袭人女道学。宝玉与袭人有私情,被逐的却是无辜嘴快的晴雯,多为观者诟病。其实袭人是唯一贴身伏侍的丫头,连夜起,更换内衣的事也是袭人操办。老太太和王夫人不是不知道,耳鬓厮磨,在彼时的情境下没有不出事的。出了,主母们也不以为意。王夫人要严防死守的是动了真情的偷期密约,因此“狐狸精”似的晴雯才带病被逐。事实上,不仅晴雯不平从未私情密意勾引宝玉,宝玉也从未拿晴雯当袭人般的“房里人”看待。宝玉对袭人的那种话语,从未对晴雯说过。张爱玲指出过,晴雯跌了扇子骨,宝玉便道:“将来你自己成家立事,也这么着?”晴雯之死对宝玉的震动,是发现自己平日的无心快语原来都变成惩罚落在别人身上,为了让他“上进”,拿如花少女“杀鸡给猴看”。晴雯和金钏儿,都是这样死的。她们其实可以不死,不过作者安排这样的结局,才更有震撼力。晴雯死前与宝玉的最后会面,潦倒落魄,带泪忍悲,又割舍遗物,无比辛酸。金钏儿死了,宝玉正挨母亲教训,过后又挨了一顿打,少正面写如何悲戚。待到凤姐儿生日,宝玉偷出门焚香吊祭水仙庵,含泪祷祝施以半礼。回到家来,只有玉钏儿在廊下垂泪。上上下下一大家子,只有宝玉和玉钏还记得罢了。只是宝玉浓情艳赋读得多,晴雯染病,比作海棠凋亡;晴雯死后又作“芙蓉诔”以祭。在水仙庵吊金钏儿,比出洛神,未免情多离谱。金钏儿有灵,不一定解得重重雅意。后文正主黛玉逝世时,已入续书,原作者如何描写无从得知。可以推想必是痛摧肝肠,泪如雨下。续书中安排宝玉失玉,灵性全无,只余一个痴傻心肠,有话说不出,也再作不出“芙蓉女儿诔”的祭文;只好让宝玉中夜对袭人倾诉一番,把“负心”的罪名推到旁人身上。究竟宝玉便是神气完好,心灵完全,又如何能对抗长辈的意思(金玉)和命运的安排(早逝),书中的宝玉也不曾细想,只是一片心肠求冥冥中的林妹妹原谅他。续书中贾府诸人对林黛玉的凉薄,与原作明显接续不上。贾母人前人后几次三番嫌黛玉心窄,甚至跟熙凤开玩笑小心黛玉阴魂抓住她不放。宝玉的哭本应是自然的事,却处处显着撇清。“红楼梦未完”果然是一恨,无论原作者如何安排这场悲剧,肯定都比续作生动合理得多。

  西门庆在《金瓶梅》中,读者清楚地看到这样一个富家恶少在社会上和家庭中“成长”的过程。在社会上的成长,是由大商户而居官,由包揽词讼到买卖人情的“向上爬”。在家庭中的成长,是由眠花宿柳,四处勾引妇女,到一个“家庭男人”的变化。李瓶儿待产,西门庆向天地祖宗焚香祷告,许下一百二十分清醮,简直和贾政的行为并无两样。无论在外面吃酒多醉,一见到孩子就喜笑颜开。孩子多灾多病,一向不信神佛的西门庆也许愿刻经修庙,甚至布施给他深知底细的淫荡尼姑。孩子活了一年零两个月,因为潘金莲的毒计,还是惊风死了。养不大的儿女,在中国过去的说法是来报仇讨债的鬼,让父母破财。这种离奇的迷信反映医学未发达之前儿童死亡率极高。生养的母亲和奶妈自然哭得伤心,西门庆是男人,只是“不忍看”。 他更担心的是李瓶儿的身子,因为李瓶儿于他而言,已经超出了宝爱玩器的地位,是他在家中最为投契的女人。除了名分,他在一切方面上都拿瓶儿当真正的妻。因此瓶儿的死,于他是打击最大的。

  瓶儿死于血山崩,旧时相信这是一种秽污的病,是女人的原罪所受的天地惩罚。因此男人李瓶儿让王姑子替她念“血盆经”赎罪。李瓶儿的好处是处处为西门庆着想。西门庆商量要买棺材冲喜,瓶儿便说休要买贵的费了钱,还有一大家子人要养活。西门庆如刀剜肝胆,剑锉身心,道就是穷死,也不愿委屈了瓶儿。果然抬了一副尚书家四川带回来的“桃花洞”,三百二十两银子。西门庆虽贪财,买和人命眼也不眨,此时钱银对他来说倒是小事。若“冲喜”真能成功,他肯定不会在乎棺材价钱。

  李瓶儿病势沉重时,西门庆请潘道士禳祭,被告知瓶儿是阴司官府出票勾批,有文书印信,通融禳解不得,定数难逃。并告诫西门庆不得往瓶儿房中去,以免祸及他身。西门庆心下哀恸:“宁可死了罢了,须得和他说句话儿。”此时他在书房中孤灯独守,家宅俱寂,悲凉之雾雍滞庭院。李瓶儿临终,两人句句都是肺腑之言。西门庆这样的色鬼色痨,那一刻竟然会怪自己“那世里绝缘短幸,今世与你做夫妻不到头”,实在让人动容。这是全书中西门庆最让人同情的一场戏:决断狠毒的人,几乎全无是非观念的人,竟然也有人能让他这等悲悲切切,怨天尤人牵绊不舍。李瓶儿四更咽气,得闻讯息,西门庆更是口不择言,什么话都哭出来,什么罪过都揽在自己身上。等待亲人的死亡,是个蓄积的过程。明知那一刻迟早要来,却不方便啼哭叫嚷。等那一刻真的来了,悲痛可以爆发到惊人的高度。西门庆在李瓶儿刚死时哭的言语,看似离奇:“天杀了我西门庆了”,“你在我家三年光景,一天好日子没过,都是我坑陷了你来”。其实是无比的绝望,象溺水的人双手乱抓。西门庆的哭喊,象是在努力从虚空中揪住一点不拘什么神佛因果,哀求也罢,质问也罢,或是更直接地向不可抗拒的命运悲号。应伯爵和谢希大来劝解西门庆,西门庆向他们哭诉:“我平日又没亏欠了人,天何今日夺吾所爱之甚也!”叫读者可气可笑。接下来说:“先是一个孩子没了,现在她又伸长脚去了。我还活在世上做甚么?虽然钱过北斗,成何大用?”又让读者觉得西门庆可怜起来。在西门庆当时的心中,应伯爵的安慰都是大道理,绣像本评点者甚是嘉许。也正因为应伯爵本不切身不关心,才说得出堂皇道理。能扳得动对西门庆对李瓶儿的深情者,无过于西门庆的家财和别的女人。应伯爵一言提醒若他自身有个三长两短,妻妾们不免“没了主儿”。这是西门庆感情的转折点,李瓶儿已是死了,若一味痛悼孤行不管不顾,抛下家财妻子,不免让他在弱肉强食的世界上被人看了笑话去。从这一刻开始,西门庆虽然仍然悲痛,不时念着李瓶儿,可他的强盗气质又回来了。接下来轰轰烈烈的场面,妆裹,传神,发送,请客摆酒,一多半是为了瓶儿,一小半还是为了做在这世上的面子。到李瓶儿入殓,放下七星板,钉了长命钉,那个悲痛绝望的西门庆再次出现,哭的是“我的年少的姐姐,再不得见你了”。从此形神俱散,阴阳永隔。玳安背后嚼西门庆的舌头,说他“不是疼人,是疼钱”,其实说不通。李瓶儿死了,她的钱财都归了西门庆家,不说欢喜,起码应该略解悲痛才是。如何越发疼得那样?玳安看惯了西门庆为所欲为作恶的嘴脸,不免对从小跟大的主子负评多些。

  脂评中说,宝玉虽多情,却有常人所无之忍。宝玉虽然对姐们丫头尊重体贴,她们和他怄气时,他却可以说不得当她们是死了,泰然自若独行独坐,另使唤愿意巴结的丫头。每当他一帆风顺的少年人生中出现小小挫折,他便冒出“出家”,“化灰”,“做和尚”的念头来,时刻准备着一走了之。西门庆一世,或嫖,或偷,或钻营,或使威风,没一件不是兴兴头头做足了的,临死还紧攥着不放手。小说的作者决定了他们的性格和命运:宝玉是出世之人,西门庆是入世之人。宝玉的理想结局是众女孩子的眼泪将他的尸首漂到人所不到之处,化灰化烟;他是女孩子痛悼的对象,可是不消对她们的生活负责;西门庆根本就没考虑过他也有要死的一天,有他一天在日,他与众妇人便热闹一天。他一死,红火家业便迅速消散,老婆们嫁人的嫁人,卷逃的卷逃。旁人看足了笑话,他担心的事全都出现了。若西门庆真的“死后为神”,恨不得半空里伸下一只手来阻挡命运。

  正因为宝玉出世,西门入世,所以宝玉对他敬爱的女孩子的生死反而比西门庆来得淡然。金钏儿死了,宝玉偷出门去祭吊,一回家已经和姐妹们高兴地参详起戏文;晴雯死了,宝玉作芙蓉诔,刚读完便和黛玉推敲起文采。他的吊祭,其实是自编自演的行为艺术,处处不忘表达的是自己的柔情和才情。因此与黛玉推详文字的一段话,近于戏言,对死者和生者都相当冒昧。宝玉是小孩心性,遇事过了便忘,却也和他胎里带来的消极避世极有关系。相反,李瓶儿死后,西门庆数次在酒席上听曲子落泪,与他这个浪子恶棍的一向心性大相违背。一次是丧礼的海盐子弟唱曲,唱到“今生难会面,因此上寄丹青”。热突突刚死,心里酸痛尚可解。只有潘金莲不忿,摇唇鼓舌。李瓶儿丧事刚过,西门庆便奉宋御史之托招待运花石纲的六黄太尉,场面豪奢,喜气洋洋。送走官吏人等,西门庆自家摆酒,叫小优儿唱“洛阳花,梁园月。便眼里酸酸的”。曲词如下:

  【普天乐】洛阳花,梁园月。好花须买,皓月须赊。花倚栏杆看烂熳开,月曾把酒问团圆夜。月有盈亏,花有开谢。想人生最苦离别。花谢了,三春近也;月缺了,中秋到也;人去了,何日来也?

  曲辞虽不难懂,却也非西门庆常接近徘徊之境界。听曲动深悲,只为一两句触动心肠。又睹物思人,埋怨自从瓶儿死了,没有人真正关心他。虽是一时悲语,金莲头一个恼,去告诉月娘,活着的老婆们都不高兴。瓶儿如何温柔体贴,照顾饮食起居,在书的前面部分都不曾提起。只有西门庆外面回来,腻着在瓶儿房里要留宿的镜头,印证着西门庆对李瓶儿的深厚感情。一旦到潘金莲处,他便恢复了丈夫和主人的身份。任凭潘金莲如何软款温存,“恨不得钻入他腹中”,西门庆都只是露水恩情。不是拿金莲试新花样,就是转头便忘。怨不得金莲逐渐冷了一副热心肠,转身勾搭陈敬济——陈敬济是拿金莲当女神的。

  李瓶儿死,合家大小无不哭泣。西门庆哭得最悲。别人是身不由已。灵前大恸其实总是做给别人看的戏,所以才能说举哀便涕泗滂沱,说止哀就有说有笑。家庭和睦,姐妹情深,父慈子孝,关起门来的事情,旁边人不知道,只要灵前一哭,感情功德就算圆满了。所以《菊豆》里,菊豆和天青须得一次次连滚带爬地拦棺材,放声痛号,在尘埃里滚得满身伤痕,堵住众人闲话的嘴。虽然这两人心里都恨毒了死去的老头子,就象潘金莲恨毒了李瓶儿。电影里的这一段,真是深刻。

  西门庆死,才是真哭。只是哭得仓惶繁乱,诸事没有齐备的。忙乱冷清的草草结束。“太太死了压断街,老爷死了没人抬”是官场经验的总结。西门庆娶了六房姬妾,除了李瓶儿早死,只有月娘和金莲在他灵前哭过。金莲虽然在西门庆生前身后都不忠,却还是有过真感情的。被卖出门,不免想到汉子在日要风得风要雨得雨,今日汉子死了,自己那一套本事在大娘处全不管用。于是在西门庆灵前大哭一场,才与玉楼洒泪而别。玉楼披了嫁衣,抱着宝瓶出门,只是拜别灵位,喜庆日子没有眼泪。李娇儿是资深妓女,早就修炼到无情的高级阶段。孙雪娥受尽西门庆打骂,虽然戴了鬏髻当第四房,骨子里还是奴婢,终于和昔日奴仆私奔。吴月娘和西门庆是正头夫妻,西门庆生前宠爱且不论,当她是正经的妻,家里家外的大事无不与月娘商量决定。西门庆死后,月娘要独力承担一家长短,里外官司。只有担惊受怕的事,没有喜气盈门的事。想到西门庆在日,大树遮荫,所有事情无不谈笑间解决,升官发财,手眼通天。最后一家人剩下月娘一个领着孝哥儿。思想起,怎能不哭。宝玉出门赶考,王夫人,宝钗,袭人,无一不哭。每个人哭都为着每个人的心。宝玉从出生就注定被人牵挂照顾,不象西门庆一出场是全家的顶梁柱。坏自坏,淫自淫,家里的事全靠他。西门庆的死留下几个没脚蟹似的女人在世上;宝玉的出家,对家人来说却未始不是解脱。各人哭一场,又奔新前程。

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