红楼梦第二十七回读后感解析-经典文学作品

　　作者：卖瓜的老王

　　红楼梦第二十七回读后感

　　第二十七回的回目是:滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香塚飞燕泣残红

　　这一回的容量稍有点儿大，需要多点耐心。

　　上回说到黛玉夜访怡红院，却因为宝玉的大丫鬟晴雯任性而为，无意间让黛玉吃了闭门羹。导致多愁善感的黛玉因此误解，思前想后，悲从中来，站在花阴之下，呜咽不已。正在这时，门开了，却是宝钗出来，宝玉等人送出来。让黛玉心里更多了一层委屈，流着眼泪，转身回来，没精打彩地卸了残妆。

　　丫鬟紫鹃等人对黛玉经常脸上挂着泪的情况已经是见怪不怪了，所以就没太当回事儿，也没问她，只管自己睡觉去了。那黛玉却倚着床栏杆，眼含着泪，呆呆的坐到二更多才睡。

　　话说这第二天是芒种节，芒种是个标志春夏之交的节气，据说是到这一天各路花神即将退位。所以就有了设摆礼物，给花神饯行这样的风俗。

　　如果透过表面，进一步引申理解，或许此时也预示着贾府的“春天”已过。即将进入不太好过的“炎炎夏日”了。

　　这天一大早，大观园里就开始热闹，满园里绣带飘飘，花枝招展，女子们更是打扮的漂漂亮亮。

　　宝钗、迎、探、惜、李纨、凤姐、香菱及众丫鬟们等都在园子里玩耍，唯独不见黛玉。大家以为她还在睡懒觉，宝钗就说，你们等着，我去闹了她来。说着，就奔潇湘馆来。

　　宝钗一路走来时，抬头看见宝玉进了潇湘馆，宝钗心里想的多，就站住脚，采取回避政策，抽身往回走。

　　宝钗刚要去找别的姐妹，忽然看见前面一双大大的玉色蝴蝶，上下翻飞，十分好玩儿，就抽出扇子来，追着去扑。那蝴蝶忽起忽落，引得宝钗蹑手蹑脚的一直追到滴翠亭上，直累得香汗淋漓，娇喘细细。

　　宝钗不想扑了，刚要离开，忽听亭内嘁嘁喳喳有人说话。原来是红玉和坠儿正在就找回来的手帕子“讨价还价”的“谈判”，一个要求按照承诺兑现谢礼，一个要求必须发誓保守秘密。宝钗驻足细听，全听到了她们说的话，并听出其中有一个是宝玉房里小红的语音，宝钗对这小红的“眼空心大”一向没有好感，再加上以宝钗的道德标准，对刚听到的小红的追求自由恋爱的行为是与“从古至今那些奸淫狗盗的人”划等号的。心里正想着，忽听里边说，咱们说话，别让人听见，把这窗槅子打开吧。

　　宝钗听到这话吃了一惊，因为听到了刚才的说话，所以很怕引来麻烦。但此时走也不是，留也不是，一瞬间心里迅速作出了反应。于是，故意放重了脚步，笑着叫道:“颦儿，看你往哪里藏”!一边说，一边故意往前赶。

　　亭子里的红玉和坠儿刚推开窗，听到宝钗这个动静儿，一时都吓楞了。宝钗反倒向她们问:“你们把颦儿藏哪儿了”?坠儿说，多会儿看见林姑娘了?宝钗说:“我才在河那边看到她在这里蹲着弄水着，我要悄悄吓她一跳，还没有走到跟前，她倒看见我了，往东一绕就不见了，别是藏在这里了吧”?说着，故意进去找了找，抽身就走。嘴里还叨叨着，一定是钻到山子洞去了...——就这样，一方是假戏真做，另一方却被弄的云里雾里。

　　有一句俗语:“说一句谎话，需要用十句谎话来圆”。而这宝钗的谎话来的之快，内容之丰满，都不禁令人叫绝!不仅如此，配合这些谎话又附加了逼真的表演。仅此不露痕迹的演技一项，就足可以让绿茵场上内马尔的“假摔”技艺汗颜。如果说宝钗这即兴小品演的堪称一流影后，恐怕也没有人反对吧。只可怜天真单纯的黛玉可是无辜“躺枪”了。

　　这桩公案，在红学史上，“挺钗派”与“贬钗派”一直都没有取得一致意见。前者认为宝钗是情急之下的无意之举，后者则认为是主观的“故意”。我想对此，应该还是关注一下作者的态度。而曹公在行文中对人物的臧否几乎从来都不明确表态。而是把态度藏在字里行间，让读者自己判断。

　　读者只要注意看，作者不露声色地对宝钗的行为一连用了三个“故意”。而且宝钗还特意说“我才在河那边看见...”——听着既言之凿凿，又解释了自己“刚才离的很远”。然而这谎撒的实在有点儿大。

　　此处有这样的脂批:“此节实借红玉反写宝钗也，勿得认错作者章法”。

　　在红玉心里，宝钗是厚道人，而黛玉则是心细刻薄的人。所以这时听了宝钗的话就信以为真，更担心会被黛玉走露了风声。

　　为什么会这样呢?看来为人处世的要诀，全在说话的技巧。有道是“病从口入，祸从口出”。直到如今，这样的情况也是很普遍的——像黛玉这样给人落下不好印象的，往往是因为说话随性，有时又言语刻薄，而如宝钗这般心机深藏不露，平时少言寡语的，往往都被认为“厚道”!可见，识人是一门学问，不是所有的人都能掌握其要领的。因而更多的时候却是:假作真时真亦假。

　　红玉正在困于“山重水复”之时，眼前却见一线柳暗花明——一个偶然的契机，给了红玉崭露头角的希望——只见凤姐正站在山坡上招手叫人，红玉连忙跑到跟前，堆着笑问:“奶奶使唤做什么事?”原来，凤姐的丫鬟一时没在身边，临时想起个事需要准确传达给平儿，再取个东西过来。

　　凤姐问:“不知你能干不能干，说的齐全不齐全”。

　　正所谓“机遇与挑战并存”。如果没有充分的自信，也许这一问就给吓回去了，毕竟都知道凤姐可不是个省油的。

　　好一个红玉，不但勇敢接受任务，还主动立下军令状:“奶奶有什么话只管吩咐我说去，若说的不齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了”——像这样信心满满，敢作敢当的女孩子你见过几个?

　　完成了任务回来，迎面遇到晴雯等人，立刻就遭到晴雯、碧痕、绮霰等你一句我一句的一阵数落，说她闲逛，不干正事儿。红玉据理一一驳回，并说没闲逛，是二奶奶使唤我取东西了。

　　晴雯一听，冷笑说，原来是攀高枝儿去了，有本事长长远远的在高枝上才算得...

　　你看，上回是秋纹和碧痕，这回又有晴雯和绮霰，你想，前面挡着这么多“眼明嘴快”的一群人，红玉想靠“安分守己”怎么能有出头之日?

　　红玉不再分证，忍着气，到李纨的房中找到了凤姐。不但汇报了按照要求所完成的任务。还“超额”完成，又带回了平儿的回话。这段话如同绕口令，让我们一起欣赏——

　　“平姐姐说:我们奶奶问这里奶奶好。原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心。等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢。五奶奶前儿打发人来说，舅奶奶带了信来了，问奶奶好，还要和这里的姑奶奶寻两丸延年神验万全丹。若有了，奶奶打发人来，只管送到我们奶奶这里。明儿有人去，就顺路给那边舅奶奶带去的”。

　　一段话中，连用了14个“奶奶”，真是千回百转，而又层次分明，言语清楚，如同珠落玉盘。直把个李纨都听傻了!“哎呦呦，这些话我就不懂了，什么奶奶爷爷的”——其实这也是封建大家族的规矩，下人称呼主子不能像我们现在这样平等的直呼其名，特别是丫头，对老一辈的主子得称“老爷”、“太太”，对少一辈的主子，则称“爷”、“奶奶”，而当以“第三人称”叙述的时候，无形中就更增加了表达上的难度。何况还是同时涉及“五六门子的事儿”。

　　历来的评论者，多对红玉持贬低之论，主要是说她一门心思往上爬。对此我却不这么认为，红玉作为一个小丫头，凭自己的能力，争取更多的发展机会和空间。这个过程中既没有坑人之心，也没有害人之迹，应该无可厚非。退一步说，难道非得心甘情愿作一个下等的丫头才更高尚，才更显得“有骨气”?

　　此时的红玉心里清楚，在如此森严的等级制度下，一味的“安分守己”就难以改变自己的生存状况。——还记得上一回中，贾母奖赏为宝玉病中出力的人员，就是按“等”分配的吗?像她这样的三四等的丫鬟，尽管一直辛苦，但却得不到奖赏，而晴雯绮霰这样的算到上等去丫头，可能并没有做多少，却可以“按等”得到，对此，连小丫头佳蕙都为她鸣不平，红玉却安之若素...当然，作为统治者，这样把被统治者“分而治之”的方法，也算是一种行之有效的驭人之术...

　　红玉的出色表现得到了凤姐的认可。说，你明儿伏侍我去吧，我认你做女儿。这又牵出，原来红玉是荣府仆人林之孝的女儿，而红玉的妈竟然早已经是凤姐的“干女儿”了。

　　以红玉的能力，到了更适合自己的岗位上，应该是可以有更多的作为的，脂批中也有这样的提示。可惜，续书中我们没有再能看到红玉的事迹。我认为，这可能有两个原因，一是续书作者秉持腐朽的道学观念，认为女孩子应该非礼勿视，因此红玉属于“淫邪”的人，当然不值得褒扬。另一个原因则也是续书作者无力的表现。也是，除曹公之外，谁有能力再给红玉写出这样精彩的文字呢?——这算题外话。

　　再说黛玉因为夜里没有睡好，早晨就起来晚了，听到大家都在园子里祭饯花神，又怕别人笑她懒，就连忙梳洗了出来。刚到院子里，见宝玉进来了，因为心里有昨晚的事儿，所以任凭宝玉跟她说什么，黛玉只是不理。宝玉以为还是昨天中午自己说话造次的事儿，就打拱作揖说好话。可还是不起任何作用。宝玉就纳闷儿，看这光景不像是为昨中午的事。可也没有其他的得罪啊。就这样，黛玉在前面走，宝玉只得随后面追过来。

　　黛玉见到宝钗和探春，三个人一起说话，探春看到了宝玉，就过来跟他亲热的说着兄妹间的贴心话，并拉他“私聊”。

　　探春是宝玉同出一父的妹妹，但生母是赵姨娘。按照当时的宗法观念，虽是“庶生”的女儿仍可算作是高贵的“主子”，而其作为“姨娘”的生母则应该归属于“奴才”序列，所以，赵姨娘这个生母，探春是不愿意认的——当然，这赵姨娘的为人行径也确实卑劣不堪。然而，即使这个生母是个很规矩的人，也不能成为探春必须认的充分条件。原因全在于封建的等级观念，“奴才”是没有资格当“主子”的母亲的。

　　探春对自己的“庶生”身份偏又是格外的敏感。在宝玉与探春这兄妹间的聊天中，就说起探春为了表达兄妹之情，特意十分用心的给宝玉做了一双鞋。以及由此引起探春生母赵姨娘抱怨的事儿。对此，探春十分的不屑。并说出“我心里只认老爷太太两个人，别人我一概不管”，这看似有些“绝情”的话。如果苛求点儿说，探春这样说似乎也有点“冷血”，甚至在赵姨娘的眼里也可以给她贴上“攀高枝”的标签。实在说，探春的这种观念和行为，如果按现在的道德标准，显然并不比红玉更“高尚”。然而在当时的社会背景下，却符合正统的观念。所以也就能说的那么理直气壮。

　　探春的这一番宣言，也是为后面很多章节之后的故事埋下“千里伏线”——这是后话。

　　这边兄妹之间亲密地交流，不留神却不见了黛玉。宝玉知道她躲到别处去了。心想过两天让她气消了再说吧。低头看看地上许多的落花，心想黛玉因为生气，可能也不顾这些了。就自己收拾了这些落花，奔着那天曾与黛玉一起埋葬桃花的地方来。

　　宝玉临近花塚，隔着山坡，远远听到有呜咽的声音。仔细听，哭的是——

　　花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。

　　游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

　　...

　　一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

　　明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

　　...

　　天尽头，何处有香丘?

　　未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

　　质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

　　...

　　侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

　　试看春残花渐落，便是红颜老死时。

　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

　　不是别人，正是黛玉!芒种节大家都在祭饯花神，而黛玉却是另类的祭饯方式——孤零零地在送别凋落的残花!

　　这种“送别”方式既庄重又悲凉。此时黛玉的复杂心情，借助这首《葬花吟》得以尽情宣泄。《葬花吟》这首诗，也可以看做是林黛玉感叹身世遭遇的全部悲音的集中表达。

　　这首诗从形式上仿效初唐歌行体，达到极好的抒情效果。虽然是小说中表达特定情节的文字，但独立出来也是一首脍炙人口的诗作，因而历来受到很多“红迷”的喜爱。

　　这首《葬花吟》虽然形式上似乎只是黛玉个人的感受，其实作者寄托在其中的寓意则要广泛而深刻的多。正如脂批所说:“葬花吟是大观园诸艳之归源小引”。

　　黛玉的敏感让她先知先觉，有意无意间借埋葬自然之花，隐喻人间之花，大观园中自然界“群芳”的命运与人间“群芳”的命运此时被残酷地合为一体。

　　而“飞燕泣残红”被认为是本书的重要文字。之所以重要，是因为关乎本书的主旨。暗示着处于末世之中的最脆弱人群的悲惨命运。

　　至于对黛玉《葬花吟》这首诗的更深层次的理解，老王将结合下一回的内容进行解读。敬请关注。

　　红楼梦读后感

　　“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

　　读过红楼梦，最让人怜悯的或是林黛玉——这“阆苑仙葩”了。说她貌美拟七仙，文采比易安。唯独自幼体弱，累弱多病，却更让人疼惜。黛玉是如水的女子，她的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。沁芳闸葬花吟诗，发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的悲叹;大观园喜散不喜聚，独身一人也不觉寂寞;她淡泊名利，从不劝诫宝玉考取功名……种种这般，她始终执著着自己的那份清纯。

　　欣赏黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。藕香榭魁夺菊花诗，稻香村传语《桃花行》，无论是“青灯照壁入初睡”的诗情，“残漏声催秋雨急”的画意;还是试看春残花渐落”的哀婉，“一声杜宇春归尽”的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的气质。

　　可惜的是正因为她的清高使得大观园上上下下数百人没有一个是她的知音，除了宝玉。可又是因为她的多愁善感，患得患失，那宝玉也总让她伤心流泪。

　　“天尽头，何处有香丘?”

　　我喜欢黛玉，因为她和别人不一样，她有着绝尘而纯粹的美，而且她不堪于屈服命运，她渴望改变命运，她以少女般懵懂的心，叛逆着，孤傲着，让人们不得不仰视她，崇敬她，或许这并不是她的本意;又或许，这只是她想伪装自己，不想再受到伤害。

　　而这偏偏又为世俗所不容;矛盾无法解决，我们也只有看着潇湘远去的背影，独自落泪了。

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）