红楼诗词《林黛玉外貌描写》原文及赏析

【导语】:

《赞林黛玉》 两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。

  《赞林黛玉》

  两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。

  黛玉来到贾府,初次见到宝玉,贾母让他上前去见妹妹,宝玉早已看见了一个袅袅婷婷的女儿,便料定是林姑妈之女,忙来见礼;归了座细看时,真是与众各别。接着写了上面这段赞语。

  黛玉的父亲林如海,也是侯门后裔,如今他降落到一个扬州的盐政官。不过,“虽系世禄之家,却是书香之族”。林家支庶不盛,人丁衰落,对黛玉爱如“掌上明珠”,为“聊解膝下荒凉之叹”,便把独生女当男孩看待,给她请了一位家塾教师。黛玉自幼体弱,再加上母亲的早丧,童年生活便蒙上一层忧郁孤独的色彩。这里首句写黛玉的眉,如笼罩着一缕轻烟,却又似蹙非蹙。蹙:蹙额,眉头紧皱。罥(juan):挂。宝玉问黛玉后,知道她尚“无字”,便说:“我送妹妹一字,莫若‘颦颦’二字极妙”。“况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字岂不两妙!”次句写黛玉的目。达·芬奇云:“眼睛叫做心灵的窗子。”(《笔记》)顾恺之云:“四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。(阿堵,晋代俗语,即这个,指眼睛)“含情目”而“似喜非喜”,既表现了她的美,又表现出她“矜而不争”的态度。前句从美中暗示人的内心压抑,后句从美中暗示人的气质性格。如果为美而美,那就称不上“野鹤在鸡群”了。

  “态生两靥之愁,娇袭一身之病。”靥,面颊上的微涡,通称笑涡或酒涡。“晚花酣晕浅,平水笑涡轻”(洪咨夔);“偶回头,笑涡透脸,蝉影弄钗”(张翥)。在诗词中常用来形容人的美。这两句意谓:面靥含愁,别有一番妩媚;体弱多病,因而更增添了娇妍。再以“泪光点点,娇喘微微”的静态和动态来形容黛玉的多愁多病。林黛玉的病和愁,有着那个时代的深刻的社会内容。与宝玉初见,她“便吃一大惊,心中想到:‘好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!’”宝玉则更肯定:“这个妹妹我曾见过的。”从此,“日则同行同坐,夜则同止同息,真是言和意顺,似漆如胶。”也未见林黛玉有过什么病,有过什么愁。后来,“不料如今忽然来了个薛宝钗”,偏偏也有个晶莹灿烂的金锁,应了旧俗“金玉姻缘”之说。一天,宝玉、宝钗两个人正在房间相互品鉴那两件象征婚姻的金(锁)、玉,这时黛玉从外面走进来:“早知他来,我就不来了。”明显地表示出不满。于是,猜疑、口角、忐忑、忧郁、愁苦,也就由此而生了。未久,那也有一个金麒麟、把“二哥哥”叫成“爱哥哥”的史大姑娘(湘云)也常来走动,这无异雪上加霜。在相当长一段时间里(第三十三回以前),这不能不说是黛玉愁病以至“泪光点点,娇喘微微”的主要原因。正是“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”(林黛玉《咏菊》)。虽然,宝玉在梦中也不忘喊出:“和尚道士的话如何信得?什么是‘金玉姻缘’,我偏说是‘木石姻缘’!”他在她面前更曾明白表示:除了别人说甚么金甚么玉,我心里要有这个想头,天诛地灭,万世不得人身。而黛玉也常在心里默默地念着:你心里自然有我,虽有金玉相对之说,你岂是重这邪说不重我的?但是另方面,这个“无依无靠,投奔了来的”姑娘,仍时时惴惴不安,没有忘记她所处的境遇。痛苦中最高尚的、最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦呵!

  “闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。”林黛玉虽然不象贾宝玉那样生于“钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族”,但她毕竟是出身侯门的金闺少女。她幼失怙恃,并没有失去养富尊荣的生活和地位。她的“诮语”、“雅谑”,她的“孤高自许,目无下尘”,她的因“错”行了酒令(《牡丹亭》“良辰美景奈何天”;《西厢记》“纱窗也没有红娘报”),被薛宝钗指出,“羞的满脸飞红”,无一不表明封建贵族之家给予她的熏陶、教养。再象姣花照水、弱不禁风的娇态,也只有在那特定的环境、特定的人物身上出现时,才有着特定的积极意义。在彼时彼地,会有人以为美,并不奇怪。贾府上的焦大固然不会爱林妹妹。今天如果再来欣赏这种病态美,忘掉具体的历史环境,显然便有害无益了。

  结语仍写黛玉的精灵和美貌。比干:殷末纣王叔伯父(一说纣庶兄),官少师。传说纣王淫乱,比干犯颜强谏,纣怒曰:“‘吾闻圣人之心有七窍,信有诸乎?’乃遂杀王子比干,刳视其心。”(《史记·宋微子世家》)窍,孔,洞。古称眼、耳、口、鼻为七窍。《庄子·应帝王》:“人皆有七窍,以视听食息。”“心较比干多一窍”,说黛玉的心不止七窍,极写她的聪颖。西子,西施,春秋时越国诸暨人。吴越之战,越国战败,越王勾践使范蠡将美女西施,进于吴王夫差。相传西施心痛时,便皱起眉头。《庄子·天运》:“故西施病心而颦其里。”黛玉“眉尖若蹙”,宝玉送她表字“颦颦”,也暗取其意。这里是说:多病的黛玉美如西施——并且还胜过她。

  曹雪芹的这一段文字,着重写黛玉的美丽、聪慧过人和她的多愁多病,并未直写她的叛逆性格。宝玉对宝钗“艳冠群芳”、“任是无情也动人”的美貌,有过迷醉,特别是有一次因要看金串而注视她那丰腴白嫩的手腕,发了呆。无怪黛玉对宝玉说:我很知道你心里有妹妹,但见了姐姐就把妹妹忘了。但是,宝玉似乎没有过多地注意黛玉的美貌。她也不是那种“德、言、工、貌”式的佳人。他俩最后是在共同的道德观念下,完全站到一起来的。不正面接触黛玉性格的实质,只一味赞她的美貌,未尝不是这段文字的缺憾吧。

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