《复兴民族的真谛》是郭沫若写的一首诗，那么关于《复兴民族的真谛》的主要内容是什么呢？来了解一下郭沫若《复兴民族的真谛》的原文及赏析吧
郭沫若《人所豢畜者》原文欣赏
《人所豢畜者》是郭沫若写的一首诗，那么关于《人所豢畜者》的主要内容是什么呢？来了解一下郭沫若《人所豢畜者》的原文及赏析吧
2021-03-23
复兴民族的真谛
一
复兴民族是要复兴我们中华民族的精神。我们中华民族的精神是什么?
一、富于创造力;
二、富于同化力;
三、富于反侵略性。
二
我们的民族创造了五千年的文明的历史，直到现在，我们所固有的文化，依然在世界上焕发着灿烂的光辉，无论是语言、文字、思想、文艺、学术、产业、生活，都有我们民族的特征，表现在里面。创造欲望强，占有欲望弱，这是我们民族的第二天性。
我们的祖先把文化创造了出来，使我们本族得到了丰饶的享受，而同时也使环绕着我们的后进的兄弟民族得到了丰饶的享受。我们把许多民族同化了，或则诱导了他们，使他们也发挥了他们的创造本能而臻于文明的畛域。
我们的祖先，不仅能创造有特征的文化，并能吸取异民族的文化的精华。印度的佛法，西域的音乐，斯基泰的艺术，希腊的星历，都尽量为我们所吸收，化为了我们自己的血，自己的肉，使我们固有的文化愈加充实了起来。
故我们在同化异民族和异民族的文化上，都是其有特殊的能力的。
而我们的特性尤其表现于富有反侵略性的一点。凡是和我们站在对立地位的民族，即占有欲望强而创造欲望弱的民族，我们却和它势不两立。自有历史以来，凡具有民族性的战争，可以说都是我们的反侵略战争。我们从不曾以武力去侵略过别人，但遇着别人以武力来侵略我们的时候，我们总是彻底的反抗，纵使绵亘至二三百年，非将侵略者消灭或同化，我们永不中止。我们是具有着举世无匹的最强韧的弹性。
三
但在清朝的二百六十年的统治间，我们的民族精神，无可讳言地是遭了损失。
我们费了二百六十年的间歇性的反抗，虽算终于把满族同化了，但我们的同化力不免因而减衰，而反侵略性亦不免因而模棱了。对于科学文明之不易接受成功，以于和平之无条件的酷爱，使我们由进取变而为保守，由坚毅变而为懦弱，由生动变而为硬化，由自信自力变而为自暴自弃。创造的本能是遭受了锢闭的。
民族在世界文化的竞赛上便因而落伍了，更因而招致了目前的空前的危难。
四
现在是我们民族复兴的时候，我们的民族精神渐渐地苏活转来了。
我们应该尽量地发挥我们的创造力、同化力和反侵略性。
1938年12月23日于桂林
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