你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。无立足境，是方干净。
霁月难逢，彩云易散;心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
莫失莫忘，仙寿恒昌。 不离不弃，芳龄永继。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。——形容王熙凤的
其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。
他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。
《红楼梦》新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。后40回作者尚有争议。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机 。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多 。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
尤氏，贾珍之妻。虽为宁国府当家奶奶，但并无实权，素日只是顺从贾珍。她没什么才干，也没口齿。是个“锯了嘴的葫芦”。她极力阻止过尤二姐的婚事，但无奈贾珍主意已决。当王熙凤发现贾琏偷娶尤二姐后，大闹宁国府，尤氏束手无策，随王熙凤作践，把她揉搓成一个面团儿。贾珍在家中聚赌，她也毫无办法。
尤氏并不是贾珍的原配，她是贾珍的继室。她有可能是贾珍在原配妻子死后续娶的，也可能原先是侧室后来扶正的。尤氏也不是贾蓉的生母，贾蓉是贾珍的原配所生。娘家不显赫，自己也没有子女，这是尤氏唯唯诺诺的根本原因。当然，她本人的性格也是一方面。
大多读者认为尤氏极为糊涂、懦弱。我却不以为然，我认为尤氏极度聪明。在错综复杂的贾府中，“个个像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”，而尤氏总是能够顾全大体和保全自己。
王熙凤的精明，大家都知道的，我觉得尤氏不比王熙凤逊色。王熙凤协理宁国府一节，王熙凤的精明表现特别淋漓尽致。而尤氏在受命主持凤姐寿宴和“独艳理亲丧”时，却也能将事情办得很得体，这也说明尤氏也能主持这样大的事务。为何操办秦可卿的丧事，而尤氏却病了呢?难道尤氏是为了让王熙凤显示一下才干不成?当然不是，其实这“病”不是身病，却是心病。
秦可卿死了，这个勾引公公的淫妇死了!尤氏本该出口气了。“胳膊只能折在袖子里”为了贾家的面子，你还得强作悲痛!这让尤氏更为悲痛!所以只能病了，只能以这种方式无声的表示对贾珍与秦氏的不满而已。
这就是尤氏的聪明之处!如果明知不可为而为之，那才是真糊涂。你想，不论你如何尽心操办秦可卿丧事，那贾珍也会说你心有怨恨，办事不力。还不如病了，既保全自己名声，也不失大体。