弱者在强者面前总是有罪的,这在没有公理的强权社会里是一种普遍真实感受的概括。所以一旦这种感受被伊索寓言第一次用形象、用动物故事表现出来,就受到世人普遍的重视。克雷洛夫把这则
中国童话《三只小猪盖房子》故事原文
三只小猪盖房子 【第1篇】 猪妈妈有三个孩子，一个叫小黑猪，一个叫小白猪，还有一个小花猪。 有一天，猪妈妈对小猪说：现在，你们已经长大了
2021-11-04
“弱者在强者面前总是有罪的”,这在没有公理的强权社会里是一种普遍真实感受的概括。所以一旦这种感受被伊索寓言第一次用形象、用动物故事表现出来,就受到世人普遍的重视。克雷洛夫把这则伊索寓言取来再创作,成为一则情节充盈、形象丰满、主题鲜明的故事,于是这则寓言就倍受读者的青睐,尤其是由于它长期被选入小学课本,自然就家喻户晓了。
如果从批判现实的角度来看这则寓言,那么它是对狼们的强权意识的批判; 而如果从美的创造和损毁这一角度来看这则寓言,那么它是天真、诚实、聪明、敢于据理抗争的美被撕毁的一个小型悲剧。
这则故事作为一件艺术品赢得读者的喜爱,从而具有典范意义,是因为狼的几个借口都编得不算粗拙,但既然只是危害小羊的“欲加之罪”,就总是存在破绽的,但对破绽揪得是否稳、准、狠,批驳之词是否强有力,乃是这则寓言成败的关键所在。而正是在关键上的成功,也显示了克雷洛夫的艺术才华。
情节的步步推进把狼的面目作了多侧面的显示。先呈示于读者的是狡猾的一面: 狼吃羊还要装出 “师出有名”,“吃得有理”,要掩盖而使自己不至于赤裸裸暴露“狼子野心”; 当狡猾的皮被层层剥去,狼的狰狞的也是本质性的一面就直接呈现在读者面前,到此,对狼的艺术揭示也就全面完成了。
·韦苇·
狼和小羊
那是一个暑热天里发生的故事。
一只小羊到溪边去喝水。却不料,小羊就因为喝点儿水的小事带来一场杀身之祸。
原来,小羊到溪边喝水那会儿,一只饿狼正在这一带找食物充饥。它一见到小羊,就要猛扑过去,但转念一想,这样不好,要吃也要吃得像是有章可循的样子。它灵机一动,便找到了借口,于是厉声喝道:
“好啊,你这不要脸的小畜生! 你竟敢用你的臭鼻子和脏嘴把泥沙搅上来,弄浑我喝的水! 你这么胡来,我今天得把你的小脑瓜子给摘下来!”
“尊敬的狼大人,请容我禀报: 我这是在离大人百步远的下游喝水呀,大人用不着发这大火,我绝不会搅浑大人的饮水的。”
“照你这么说,倒是我冤枉你! 你这个贱货! 我从长耳朵那天起还没听见过这样倒打一耙的! 唔,我想起来了,是前年夏天,也是在这条小溪边,你还骂我来着,小伙计,那时结下的疙瘩,如今我还没解开哩!”
“请饶恕我,我出生到现在满打满算还不到一个年头哩。”小羊说。
“不,是你哥哥。”
“我可并没有哥哥呀!”
“不是你嫡亲哥哥,就准是你的表哥,九九归一,总是你亲族中的一个。你们,你们的狗,还有你们的牧人,个个都对我心怀杀机,一有可能,就会叫我丧命。它们欠下的一笔笔血债,今儿个就要从你头上算清!”
“啊,我欠下你什么啦?”
“住嘴! 我不听你说了。小崽子,这会儿我没工夫细数你欠下的账了! 九九归一,你的过错就是我想吃你!”
说完,狼就一口把小羊拽进了阴沉沉的森林。
(韦苇)
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