《应物兄》是李洱创作的一部小说,其中刻画了非常多的人物形象,小编来给大家分享《应物兄》中主要人物有哪些,来了解一下吧。
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中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》,亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
《应物兄》是李洱创作的一部小说,其中刻画了非常多的人物形象,小编来给大家分享《应物兄》中主要人物有哪些,来了解一下吧。
《应物兄》中主要人物
应物兄
现代儒学者,济州大学教授,校内有发言权的学术带头人,受命主抓济大儒学研究院成立的事。他本名“应物”,因为交书稿时忘记署名,编辑误会出版商季宗慈的话,以为作者名叫”应物兄“,随手填上,“应物兄”之名遂流行开来。他有着知识分子灵敏的内在反应,一边读“圣贤书”,一边“听窗外事”,有着随时发言的冲动,但在导师兼岳父乔木的影响下,他改掉了知识分子多嘴多舌的习惯,因此他的“发言”很多时候只有他自己能够听得到。
姚鼐
济州大学教授,毕业于西南联大,是闻一多先生的弟子,幼时曾住在二里头的姥姥家,那里是著名的二里头文化遗址。他虽然不写诗,但一开口就诗意盎然。
乔木
济州大学教授,应物兄的恩师和岳父,中国古典文学专家,言词犀利、性格倔强,写得一手好字。他要弟子应物管住嘴巴,自己却一句也不肯少说。发妻去世后继娶年轻的巫桃,导致与女儿珊珊的关系恶化。
何为
济州大学教授,是研究西方哲学的柏拉图专家。做事严谨认真,即使是食不果腹的年代也不会私自偷吃公粮。饥饿难耐之下,她把一只死去的猫炖着吃了,所以后来她对猫特别有感情,哪怕在无力照顾自己的情况下也吩咐弟子照顾好她的猫柏拉图。
张子房
经济学家。笃信“礼失求诸于野”,早已散淡离开济大和学术圈且被人认为是疯子。实际上,他天真却衰老,热忱而疲惫,内心宁静而富有生机。他对知识分子的历史使命有深刻的认识,跳出世俗的物质利益追求,将毕生所为与国家、人民的利益联系起来,抛却暂时的名利,隐身于一个大杂院的他从民间的吃喝用度出发,立志写一部新的《国富论》 。
双林
院士。为新中国的导弹事业奉献了毕生心血,并为之牺牲了家庭和亲情,但他秉着“不悲不喜”的生活态度泰然自若的活着。他将生命中最美好的年华献给了冰冷的核武器研制事业,但却是一个感情热烈而专一的人。被派到大漠深处的核基地时,他曾宣誓不将基地和个人情况告诉父母妻儿,致使他和妻子无缘再见,儿子则怀疑父亲不在人世。尽管很早就与妻子断绝联系,但双林在感情上从不背叛妻子,而且一直试图与儿子和解。他还关心周围的所有人,把无私的大爱变成对社会弱小的爱护 [8] 。
芸娘
姚鼐的弟子,美学家,曾是应物兄的辅导员。她以闻一多为榜样,对闻一多“杀蠹的芸香”自喻深为佩服,觉得“芸香”这个名字太好,要留给未来的女儿,所以她作为“芸香”的母亲自然该被称作“芸娘”。但因为一生没有生育子女,所以“芸香”这个名字从未使用。后来,她虽然得了癌症但不愿意化疗,十分洒脱,认为死不是可怕的事,反而会迎来新生。
文德能
英年早逝的青年学者。与应物兄、费鸣之兄费边是同学,和应物兄是真正意义上的学术知音。他家的客厅是热闹的学术讨论场所,因为他最早买了录像机并拥有独立的书房,吸引了许多年轻人前往聚,但白血病吞噬了这位阅读广泛、见识睿博的青年学者的生命。是一位受人尊重的学者,他的所作所为代表了20世纪八九十年代中国知识青年的梦想与追求,去世20年后,还会不断被同学们想起并谈论。
程济世
儒学大师,哈佛大学东亚系教授,应物兄在哈佛大学访学时的导师。他应清华大学之邀将回国讲学。作为济州人,他在济州度过了童年和少年时代,曾多次表示要叶落归根。
华学明
生命科学院领头人,为了程济世先生的童年梦想,担负着羽化已经灭绝的济哥的重任,他全身心投入实验中,甚至精神状况出现了问题。
文德斯
文德能的弟弟。读研时是芸娘的学生,读博时的导师是何为教授。聪明、沉静、羞涩,在应物兄看来他就像一株植物能自给自足。
费鸣
应物兄的同学费边的弟弟,乔木的学生,济大校长葛道宏的秘书。刻薄寡和,因为应物兄书中提到的男女私事而对号入座,暗中攻击应物兄。为了给葛道宏的情人让位,他被调到太和当应物兄的助手。
邓林
副省长栾庭玉的秘书,“屈原”专家邬学勤教授的弟子,读研时曾上过应物兄的课。因应物兄之故结识栾庭玉,靠为栾庭玉母亲的解决如厕问题而得到栾庭玉一家人的青睐,得以到省长身边工作。
敬修己
原名郏象愚。何为的开山弟子,黑格尔粉丝,也是何为门中唯一没有拿下到学位的人。上大学时是乔珊珊的男友,二人曾经私奔。辗转去美国后拜在程济世门下,专攻儒学,改名“敬修己”,而且公开了同性恋身份。
栾庭玉
分管科教的副省长,济州大学出身,乔木虽没有教过他,但他听过乔木的讲座,所以也认乔木为师。谈论闲事时表情反而是严肃的,而谈到严肃话题时表情却显得幽默俏皮。他不仅和原配妻子离婚,娶了年轻的豆花,还与一名女医生有私情,最后被双规。
乔珊珊
乔木先生的女儿,应物兄的妻子。曾与敬修己热恋,因父亲反对而分手。乔木作主把她嫁给应物兄。她在年轻时候就出轨,后来与应物兄长期分居。性情暴戾、乖张、高度自我,令应物兄不堪忍受。
黄兴
程济世的得意门生、太和研究院的赞助商。靠联姻获得人生第一桶金,生意遍及全世界,被程济世称为“子贡”。他浑身铜臭,声色犬马,充满市侩气息,口头上虽然打着儒学这个招牌,其行为看不到一点儒学的影子。
雷山巴
生命科学院基地的合伙人,因为爱好收藏龙袍被当成文化人的大院子弟。他喜欢称自己为雷先生、文化人。在北京和济州分别安了两个一模一样的家,连家中的女主人也一模一样(双胞胎姐妹)。
葛道宏
济州大学校长,贪婪虚伪。自称最不愿意讲废话,又认定福山“历史终结论”是废话,但他却通过研究福山的废话而成为著名学者。他“求贤若渴”,想借程济世先生返乡的机会与其签订一个协议,把程先生回济大任教一事敲定下来,成立儒学研究院,进而创立太和研究院。
吴镇
南开大学教授,后调到济州大学作太和儒学研究副院长。曾与应物兄一起在波士顿访学。他的研究模跨三个领域:两宋文学、《水浒》和鲁迅。内衣大会王陈董是他的赞助人。善于奉迎,又睚眦必报。
卡尔文
非洲留学生,虽然虔心向学,多才多艺,也会挣钱,可他言语粗鲁,与长他不知多少岁的女老板铁梳子长期通奸,并以此炫耀于人,最终上艾滋病 。
唐风
出身于清华大学,早年偷渡香港,后来又回到大陆,号称“易学大师”,以算命招摇撞骗,却又大言不惭地将理论源头拉扯到儒学上来。
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