余华《兄弟》中李光头是怎样的人物形象分析

　　兄弟中李光头人物形象分析

　　李光被叫成“李光头”，其实小说中没有太多关于他的容貌描写，无论他是愤怒、惫懒的少年时期，还是后来在改革开放的大潮里奋力游，变成刘镇的超级巨富，读者都不太记得他有没有头发。李光头更多的不是一种体貌特征，而是这个人的个性气质的代名词。不难对“光头”做字面意义的解读，比如说鲁莽、无赖、反叛等等，或者直接替换成小说中最常见的一个词，“王八蛋”。同时读者也会发现李光头孝顺、友爱、有力量。李光头身上综合了一系列的矛盾特质。他从一个少年混混、变成福利长的厂长、破烂大王，最后刘镇的超级巨富，这一系列遭遇更为跌宕起伏。

　　李光头的形象，按小说中的苏妈说，他的脖子像大腿那么粗，张裁缝割不下李光头的脑袋。李光头十四岁在公共厕所偷看女人屁股，长大后出口闭口“他妈的”，马路上众人面前揍赵诗人和刘作家，阴柔奸诈各种计策用尽追林红。然而，李光头又不是一个毫不讲理，无恶不赦的社会的破坏者。他一生钟情于林红，他重视亲情，不管宋钢说了多么绝情的话，他自始至终都把宋钢作为自己的兄弟来对待。李光头内心的感情非常细腻，宋钢落破重病后求助李光头，他有求必应，后来没有把治病和生活的钱给宋钢而是派人秘密地送给林红，体现了他对自己兄弟的了解，以及思考的周到与细心。

　　小说对李光头的本能欲望描写得非常突出。李光头对李兰和宋凡平夫妻生活的窥视且不知觉的模仿，李光头磨擦电线杆，李光头鬼使神差般的偷窥林红屁股等等都可归结为人类本能性的内驱力。弗洛伊德认为人主要是非理性的无意识的。李光头此时未接受过任何正规教育，在疯狂的文革时代整天在大街上游荡。此时的他是非理性的，是一个大自然的真正精灵。李光头的一切活动处于无意识状态，无意识是人的基本的本能或内驱力，而人的基本的本能或内驱力又可归结为原始性欲。原始性欲的能量，称之为“里比多”。李光头的里比多可谓前无古人后无来者，它不断驱使着李光头去寻求快感的满足，并为李光头的种种荒诞的行为提供内驱力。李光头在童年时期不自觉的关于性的活动都是遵循着唯乐原则。李光头一系列行为不受道德规范的约束甚至是在潜意识中受到鼓励的，这一系列行为的目的是消除或减轻机体的紧张感获得满足与快乐。李光头在自慰后感到很舒服，在窥见林红屁股后为他带来了想不到的实惠。

　　李光头童年时期的心理因素主要充斥着性的萌动与性的好奇感。李光头童年对林红屁股的好奇感新鲜感导致了他日后对林红疯狂的追求，虽然以失败告终，林红也成为他的嫂子。但童年时期对林红的印象反而是更加强化，最终形成了一种挥之不去的林红情结。对林红暂时压抑的欲望在无意识中不但不减弱，反而变本加厉不断涌向意识层面明侵暗犯，最终突破了伦理的界限得到了一直梦寐以求的林红。而具有反讽意味的是李光头在与林红最后一次疯狂之时，却传来宋钢的噩耗，让李光头一直引以自豪的超强性能力却消失得无影无踪，李光头彻彻底底地阳痿了。童年时期的李光头只是无赖似的叫嚣着他失去了性欲了，而真正成年且成为草根巨富后的他在与自己嫂子发生关系时被自己哥哥死亡的消息打击下阳痿了。阳痿之后的李光头失去了对于林红的欲望，同时失去了对于人生的全部欲望，丧失了人生的所有意义，李光头变得虚无起来。李光头的性意识在文革时期受到了社会的极端压抑，而在当今社会犹如打开的潘多拉的魔盒，群魔乱舞的时代李光头却丧失了欲望。而这实际上是文革中性意识的极端反弹，如同硬币的两面。易卜生说过，每一个人对他所属的社会负有责任那个社会的弊病他也有一份。李光头用他的阳痿承担了他自己的责任，林红用她从身体到精神的全面堕落承担了她自己的责任。而这一切都源于李光头童年时期性意识在走向成熟的过程，偷窥林红的屁股从而形成了林红情结。

　　李光头在童年时期仅仅只是一系列无所事事类似于游戏的与性有关的行为，其实他处在一种虚无状态。而在与林红的放纵后，他自己报复了自己，他又回到了那种虚无状态。而此时的李光头不知道要突破什么样的界限了，他梦想进入太空，但是重新返回去又会怎样，他只能过着一种比死亡还要难于忍受的生活。

　　李光头的故事并不是一个批判现实主义小说中常见的个人奋斗故事。在李光头身上，欧洲资产阶级上升期的开创一个新世界时所有的焦虑、骄傲，很奇异地与社会主义时期(在小说中尤为强调是文革时期)留下的革命的乐观、狂暴、强有力的自我肯定和解放感联系在一起，并且被前者被后者所压过。据此也可以说两个时代之间的连续性同样隐匿在李光头身上。

　　兄弟中李光头是怎样的人

　　有人认为：余华把人性的那种黑暗和悲催挖掘得太细、太深、太赤裸裸了。可是，人性就是这样的复杂多变，可以说，这世界上没有一个完美无瑕的人。余华只不过是在塑造人物时，很少掩饰罢了。

　　在余华《兄弟》这部作品中，李光头有句很有名的话，“即使生离死别我们也是兄弟”。这对兄弟中一个是好人，前20年当然也有很多辛酸，但是活得比较像一个人，后20年是变得面目全非，最后连自己男性的性别都不能够维持。另一个兄弟，就是李光头，在前20年是一个小流氓，没被抓进去就不错了，可是后20年飞黄腾达，成为刘镇的大人物。实际上前后20年和这两个兄弟的不同，又形成了一个很有意思的对应，戏剧性的关系。在细看李光头，你说他是个英雄吧，他还没有那么的高大上;说他是个痞子吧，你又会发现他身上的铮铮热血。他，不是一个脱离现实的人，更不是一个传奇。他就只是一个特定时代的一个普通人，一个在道德间不断徘徊的人。

　　李光头这个人物形象塑造得非常成功，有血有肉，活脱脱一个“男人”形象。他有动物般的色心与狡黠，商人的异禀，重感情，重信义。

　　他与宋刚从小是一对磨难兄弟，经历了太多的人生苦难：从生身父亲在厕所的淹死，到义父宋凡平的被毒打而死，母亲李兰后来的病死------一个小孩子，在十四岁左右就承受了这么多的“死”。死的终结，既是爱的终结。他一步步失去了爱与被爱的权利，爱的失衡，使他的心理逐渐变得扭曲，他变得玩世不恭起来，这从他成功以后“干”了那么多女人可看到。他不会恋爱了，所以在与林红做爱时，他说“老子不会恋爱了，只会干恋爱”。而宋刚的卧轨自杀，则是他在人世间最后一个爱，也是最重要的一个爱的终结。从此以后，李光头就陷进生的虚无中去了——他阳痿了，他连”干“恋爱都不能了，他把公司总裁的位子让给了刘新闻，他很少去上班。他筹划着要出巨资去坐苏联的宇宙飞船到太空，带着宋刚的骨灰盒。这是他的一个梦，因为在人间，在地球上，他已找不到爱了，他要上宇宙空间去找，他要把宋刚这个活得至真至纯、至情至善的人的骨灰放置在太空，免得它受俗气的污染。李光头渴求爱，渴求灵魂的飞升，但社会给他的只是虚无。这正应了庄子说的“人之大患，在我有身”。下面，我就几个经典场面来浅显的分析一下李光头这个人物。

　　首先，李光头这个人的出场就不一般，看女人的屁股被抓，之后被拉去游街。这对于一般人而言，可以说是人生的一大丑事，可是他却以此为傲。游街算什么，挨打又算什么，天底下有什么事我李光头不敢做的，老子多年以后好汉一条。一次屁股事件，他在整个刘镇出名了，虽说这是一次负面的出名。这次事件，他终于知道父亲的真正死亡的原因，头次看到母亲哭。但是，也给他带来不少福利，在很长一段时间，他以讲述他所看到的几个屁股做起来“买卖”。所以，在整部作品中，李光头“英雄”的这样一个头衔就在开头得到了否定，我认为，无论在作品的后面李光头再怎么成功，他终究不是作者笔下的完美主义者。看过很多有关于“李光头”这个人的一些评价，有人说，无论李光头有多么的低俗，那都是文革那个特殊时期所特有的人性的扭曲，其实我个人认为，虽说评论一个人要立足于人物所在的时代，但是如果仅仅只是用一个时代的大背景来将人物格式化的进行解剖。

　　李光头，这样一个在出场就被作者用犀利的笔锋狠狠地进行了一场别开生面的特写，看似很负面的人物，其实也是我们普通人的真实写照。虽说，这部作品的成书年代与我们已经有一段时间距离了，但是我们今天所生活的环境仍然有着一定的相通之处。有时候 ，我们可以说“我们就是今天的李光头”，没有好坏之分。是，不可否认，李光头看女人屁股这件事上他真的很可恶。可是他为什么会有这种“下作”的心理诉求呢?家庭、社会，我想，这两个是绝对脱不了关系的。在作品后面李光头“说屁股来蹭吃的”这件事能成功就可以看出，时代大染缸中，李光头不是唯一的，他只是很不幸地被选为了“代表”。他“嘻笑式”回应外界，看似有几分阿Q附身，但不失为一种隐形的保护。

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